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关于斜字古诗词的读音
在日复一日的学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的关于斜字古诗词的读音,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
斜字古诗词的读音
《现代汉语词典》第1507页指出,“斜”字只有一个读音,但有三种意思:①形容词,跟*面或直线既不*行也不垂直的;②动词,倾斜;③姓。
而《古代汉语词典》第1731页则指出,“斜”字有三种读音:①xié;②xiá;③yé,陕西终南山山谷名。根据其注解,“斜”旧读“xia”。也就是说,“斜”字在古时候读“xiá”。
我举两首古诗中出现了“斜”字的读音:
一首是唐代诗人李峤的《风》。诗的原文是这样的:
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的:
远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
以前的诗集注解中曾有特别提示,为了押韵,诗中的这个“斜”字可以读“xiá”,但是*年来可能是出于“规范字音”的需要,“xiá”的读音便被取消了,以致于连《现代汉语词典》这样权威的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是,即便是为了“规范读音”,我仍认为这种改法有待商榷,理由如下:
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
但“斜”字在古诗词里并非只有“xia”音,《古代汉语词典》第1731页中就有举例,如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影,千步虹桥气象兼”;张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xie”。因此,要判断在古诗词中“斜”字读“xie”还是“xia”,应该结合整首诗或词连看,看有没有涉及到押韵的问题。若涉及到押韵,一般发“xia”音,若不涉及押韵,则一般发“xie”。
资料拓展:
题目含有斜字的古诗及赏析
1.梧桐影·落日斜古诗词
落日斜,秋风冷。今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。
诗文赏析
“落日斜,秋风冷。”首先烘托出词中主人公所处的特定环境:落日馀晖,秋风送寒。只有六个字,却字字珠玑。尤其着一“冷”字,不仅点染出秋天黄昏的冷寂,而且衬托出词人思念友人的凄切感情,更为下文“今夜”蓄势,巧妙地伏下一笔。
“今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。”从全文分析,词人与友人早已相约在先,而且从“落日斜”时,兴冲冲地等待友人到来,一直等到“立尽梧桐影”,等待的时间久了,黄昏而入夜,而月上东楼。“梧桐影”显然是明月所照映。“影子”尽了,意味着月亮落了,天也快亮了。等待友人欢会共语,久久不见到来,自然等急了,个中不无抱怨情绪。“今夜故人来不来?”是自问,还是问人,抑或问天地星月?是啊,词人殷切地等待友人,从“落日斜,秋风冷”,如今已是夜深人静,银河星稀,明月西落,不只见出等待之久,更见出那焦急烦怨中的思念之深、盼望之切。这是一种特定环境中特有的人物的特殊感情。如果说这一问是抒情主人公脱口而出、所未经意,那么末句“立尽梧桐影”则意蕴极深,“含不尽之意于言外”。寥寥五字,字字传神,处处含情,说明等待友人的确时间很长很长了。词人借一“影”字,写出了月华满地,不能勾起思念友人的深情;对月孤影,不能不触动孤独寂冷的感受;梧桐萧疏,月影已尽,不能不引起虚掷欢聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全词二十个字,“落日”、“秋风”、“梧桐影”,词人极善于借助外物环境来烘托人物内心的情思,达到境与情谐、景与情通的至境。这种渲染烘托、借景抒情的手法,在晚唐五代词中堪称上乘。吕岩的词,正如传说中他的神仙踪迹,飘忽无定,不可捉摸。北宋柳永《倾杯》词中“愁绪终难整,又是立尽梧桐碎影”,即袭此词之意。
2.浣溪沙·惆怅梦余山月斜
唐代韦庄
惆怅梦余山月斜,孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似?一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
赏析
这是一首“寄兴深微”的艳词。
上片写眼中所见的景象,是在梦醒后睡眼惺忪时见到的。它给人一种迷离恍惚、依稀隐约的审美感受。是现实中的生活,也是幻想中的追求;像是别有寄托,又像是纯粹抒情。词的上片,情景交融,浮现在人们眼前的画面是:一座高高的小楼,有个蒙着碧纱的小窗,反射出照在壁上的一线灯光,笼罩在朦胧的月色中。一个惆怅自怜的青年,正凝望着那反射出灯光的.窗口,原来这就是绝代佳人“谢娘”的住房。“谢娘”,在韦庄的诗词中常用来指意中人,不过这首词中的“谢娘”,完全是词人心造的幻影,并不是现实生活中的某个佳人。只是词中抒情主人公看到那碧纱窗下,孤灯荧荧,便驰骋着丰富的想象,幻想出一个背灯斜坐、含情脉脉的深闺丽人来,反映了词人一种朦胧的理想和追求。寄托在若有若无之间,情趣在若隐若显之际。乍看起来,似乎只是寻常的艳语;细味之后,又觉得语言之外,还有一些值得咀嚼的东西。与词人同时期的张泌也有一首《浣溪沙》,跟这首词的意境很相似。词云:“独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。”画面同样出现了楼和月,人和灯,梦和花,皆景中含情,深得风人之旨。然而一个是对往事的回忆,一个是对未来的追求;一个是写曾经热恋过的对象,一个是写素未谋面的佳人;一个把重温旧好,寄托在梦魂的访问,一个是把朦胧的追求,付诸驰骋的想象。两相对照,张词写的只是爱情的纠葛,别离的愁绪;而韦词却在男女之外,别有兴寄,更加耐人寻味,更加富有深意。
下片抒情主人公继续展开想象的翅膀,对背灯坐在碧纱窗下的美人进行浪漫主义的描绘。把花的精神赋予美人,把美人的“玉容”写成花,使花成为美人的倩影,美人成为花的化身。一支生花的妙笔,出神入化,为花锡宠,为人争春,在艳语之中,寓比兴之意,确是大家笔墨。“一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞”,可见他理想中的美人,容貌像雪一样的洁白,梅一样的疏淡。衣裳像雾一般的飘逸,霞一般的鲜艳。词人把自己朦胧中的追求,写得如此高洁,如此淡雅,使人自然联想到“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的爱国诗人屈原的自画像,其言外自有寄托,自有高致,绝不同于寻常的艳词。张炎说得好:“簸弄风月,陶写性情,词婉于诗”(《词源》)。读者若试拿韦庄这首词的下片,跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艳露凝香”(《清*调》),白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春带雨”(《长恨歌》),对照来看,既可以发现它们之间的继承关系,又可以寻绎出它们之间的“新变”轨迹。太白和乐天是以花柳来喻其貌,用“朝露凝香”和“梨花带雨”传其神,自然是千秋妙笔。然其意止于“以形写神”,“以景传情”,把杨妃的“天生丽质”形容得形神俱肖而已。至于韦词所描写的那个美人,则是雪里梅花,具有冰清玉洁的高尚情操;霞中仙子,具有超凡绝俗的潇洒风韵,象外有象,景外有景,作为物化于作品中的艺术形象,具有极大的启发性和诱发力,既能给人们以真实的感知,又能给人们以丰富的联想。以朦胧的美,含无穷的趣,正是它的艺术生命和灵魂之所在。月下观景,雨中看山,雾里赏花,隔帘望美人,往往能够引起人们更好的审美情趣,其奥秘就在于它以有限表无限,以实境带虚境,以朦胧代显露,能使人以丰富的想象补充具体的情景,从而取得了“韵外之致”、“味外之旨”的艺术效果。这也就是韦庄这首词所追求的审美趣味,所发出的艺术光辉。
3.《水调歌头·把酒对斜日》
把酒对斜日,无语问西风。胭脂何事,都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。天在阑干角,人倚醉醒中。
千万里,江南北,浙西东。吾生如寄,尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。
「赏析」
诗意,寄寓田园之思。并且紧跟问句,愤然发问:谁是国中豪杰?答语显然:国中豪杰舍我其谁!而英雄又何处可用武?词人无奈地说:“请借我浪迹江湖的舟楫”;我愿效法范蠡大夫,做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓,渲染得十分饱满。
这几句真实反映了词人遭受了人生的种种挫折,抱负未得施展,理想不能实现,从而憔悴失意,无可奈何的苦衷。《水调歌头·登多景楼》一词有“可怜报国无路,空白一分头”、“此意仗江月,分付与沙鸥”,坦露的也正是这种思想。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。辛弃疾与之唱和的词中就有“倦游欲去江上,手种桔千头。”这些发自内心深处的感慨和悲愤,饱含着多少辛酸苦辣。最后两句,笔调顿挫。在那股去国离家,退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时,骤然放下闸门。从而强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心;倾吐了对故国山河的无限眷恋;形象生动地再现了词人既欲摆脱一切,又彷徨无地的心态,以及憨厚、忠悃的性情。它与屈原“忽临睨夫旧乡,仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”(《离骚》)的爱国精神一脉相承。
综上所述,这是一首十分明显的感怀秋日的词。作者与辛弃疾是至交。人品、气节十分相似,词品、格调也很相*。公元1178年(即淳熙五年),杨炎正与辛弃疾共同乘舟路过镇江、扬州,曾写下有名的《水调歌头·登多景楼》,抒发报国无路、虚度光阴的苦楚。《水调歌头·登多景楼》与此词内容相似,词情亦颇有相通之处,可以对照着看。
中国古诗文语言优美、内容丰富,承载了我们民族几千年灿烂文明,是我们民族传统文化的重要组成部分。学好古诗文不仅是时代的需要,也是初中生自身发展的需要。我们只有采取多读、多记、适当拓展并开展多形式的活动策略加强古诗文教学,才能真正培养学生学*古诗文、传承民族传统文化的能力。
中秋节秋高气爽,又有皎洁的圆月和馥郁的桂花相伴,因此在我国的四大传统节日里,它就像春节一样格外地受到人们的喜爱。春节是送旧迎新,而中秋节是象征着团圆和思念。
古人因条件有限,对自然现象不是很了解,看到月亮的阴晴圆缺的变化,有一种自然崇拜。并把它神秘化,创造了嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等很多神话传说。
随着人们的月亮崇拜,中秋节就应运而生。到了唐代中秋夜观赏月亮和桂花就非常盛行。宋代以*们更是焚香拜月,对月许愿祈福,家人围桌而坐,共庆团圆。
诗人们也是举杯对月,借此良宵思乡怀亲,抒发豪情逸兴。前面我们欣赏了不少诗人的作品,今天我们再来品赏十首七言绝句,看古人中秋佳节如何观赏月亮和桂花。
风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。
这首诗歌是唐代诗人罗隐的《中秋不见月》。灯烛摇曳,窗外传来淅沥的风雨声。本来是要赏月的,天宫却同情月宫里孤独寡居的嫦娥,因此特意派云朵遮没了月亮。
不许蟾蜍此夜明,始知天意是无情。
何当拨去闲云雾,放出光辉万里清。
这首诗是宋代女诗人朱淑真的《中秋不见月》。好不容易盼来中秋节赏月,但天公无情,用云朵遮住了月亮,蟾蜍指代月亮。什么时候拨开云雾,让月亮放出万里清晖呢?
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
这是唐代诗人皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》。诗人中秋节在灵隐山寺庙里观赏桂花,月下的桂花像碎玉一般,还带着露珠,这应该是嫦娥抛向人间的节日礼物吧。
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》这首诗很有名。地上的月色,树上的乌鸦,露水打湿的桂花,给人一种孤独寂寞的感觉。抬头望月,此时几乎所有的人都在互相思念。
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
宋代诗人晏殊的《中秋月》写的是游子客居在外的思乡之情。异乡人看到梧桐树上缓缓移动的月光,内心好不寂寞。由此他联想到月宫里的嫦娥也只有桂花和蟾蜍为伴,肯定会对当初的误吃长生不老药离开人间感到后悔。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
这首《中秋月》是苏轼写他和兄弟苏辙的久别重逢。中秋之夜云气消退月色如水,碧空中游走着一轮明月。但是像今夜这样的团聚是难得的,明年这个时候两人又不知道都在哪里。
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
这是宋代诗人米芾的《中秋登楼望月》。淮海无比广阔,月光泛出道道白光,相传珍珠都是在这种光芒里孕育的。可是这月亮也是有很多像吴刚这样的人修理的,否则桂花树早把它撑破了。
玉宇秋光无一尘,人人共喜桂花新。
看来世态炎凉尽,唯有月明无贵贫。
这首诗是宋代诗人赵崇森的《玩秋月》,借中秋之夜来写世态炎凉人情冷暖,赞美月亮的公*正大。月光如水,桂花飘香,只有月光摆脱了世俗的眼光,不分贵贱,把清晖照到了每个角落。
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
这首诗是唐代诗人曹松的《中秋对月》。中秋之夜天高气爽,人们目睹着月亮从海面升起来,它的光辉不只是落到帝王家,而且是一直照耀到天涯海角,每家每户。
三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。
这首诗是唐代诗人薛莹的《中秋》诗。一年三百六十日月亮圆了又缺,缺了又圆。人生不过百年,却有太多的悲欢离合。不要太吝啬,还是登楼赏月吧,这美好的月光有可能马上就会被乌云吞没。
古人写中秋节的诗歌不只是以上这些七言绝句,还有很多的律诗和古风歌行等,像李白、杜甫、白居易等诗人都有大量的中秋明月之作,由于篇幅所限这里就不再做介绍。
先秦(2) 汉(1) 魏晋(5) 南北朝(2) 唐(49) 宋(21) 元(2) 明(2) 清(1)
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1
[元]
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
1.遇见你,就像遇见了春天,风是你,月也是你。
2.自从你第一次跟我说晚安,我就决定以后每天还你一个晚安。
3.姑娘有罪,罪在你一颦一笑住我眉头心间。一行一止牵我情丝心绪,姑娘,你可知!
4.你心情不好,一定要告诉我啊, 我可不想别人安慰你。
5.今天你陪我从一年过渡到下一年,以后我想陪你从这辈子过渡到下辈子。
6.你是年少的欢喜,我想把这句话倒过来念给你
7.我这么喜欢吃伊利巧乐兹,只因为那句喜欢你,没道理。
8.这世界就是个巨大的娃娃机,我站在橱窗旁边,只想要你。
9.我现在要做的,就是拉着你的手走到最后,其他的交给命运
10.你的不在萦绕着我, 犹如系在脖子上的绳索, 好似落水者周边的汪洋。
11.你是碳酸饮料吗?为什么我看到你就开心的冒泡。
1. 出郊/杨慎(1488-1559。三大才子之首。成都)
高田如楼梯,*田如棋局。白鹭忽飞来,点破秧针绿。
2. 夜宿泸山/杨慎
老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。
谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间。
3. 三岔驿/杨慎
三岔驿,十字路,北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中,短亭流水长亭树。
4. 咏柳/杨慎(被贬30多年)
垂杨垂柳绾芳年,飞絮飞花媚远天。
金距斗鸡寒食后,玉蛾翻雪暖风前。
别离江上还河上,抛掷桥边与路边。
游子魂锁青塞月,美人肠断翠楼烟。
绾wǎn:系住,一作管。媚:形容柳絮轻盈妖嫋。
金距斗鸡:形容淡*柳芽像斗鸡脚套的金爪。
玉蛾:飞絮像白蝴蝶像翻雪飘舞春风前。
游子句:感伤它,塞外月夜,天涯游子神魂飞散;感伤它,雕楼春霄,家中美人痛断肠肝。
5. 西江月/杨慎
道德三皇五帝,功名夏后商周。
英雄五霸斗春秋。秦汉兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。
前人田地*收。说甚龙争虎斗。
[译]道德风范是三皇五帝树立,功名享受数夏商周。
过手:更换人手。指改朝换代。
6. 西江月/杨慎
天上乌飞兔走,人间古往今来。
沉吟屈指数英才,多少是非成败。
富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。
万般回首化尘埃,只有青山不改。
7. 临江仙/杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
疫情暴发,不打电话,不发微信。
园长愕然,幼师惊然,家长错然,孩子蒙然。
然而,疫情以来的这一特殊时期,我们的园长、幼师、家长和孩子,不断适应,不断调整,一起坚持学*,一起坚持成长。
结合大家共同的经历,果雪儿为大家分享13篇儿童小诗。
这些小诗都是从古代穿越而来,只不过简单化了妆,稍微抹了彩。
这些小诗,都有一个共同的主题,关注疫情,关注孩子,关注成长。
这些小诗,熟悉又陌生,古老又新鲜,希望能够给您接下来的生活里,增添更多的快乐、希望和动力。
01
春晓
春眠不觉晓,
人人戴口罩。
夜来风雨声,
哪天能到校?
果雪儿注释:
春天不知不觉就天亮了,就自然醒来了。每一个出门的人,都自觉戴上了口罩。
夜里春风又春雨,点点滴滴。哪一天,我才能回到快乐的幼儿园里面去啊?
这首化了妆的现代儿童小唐诗,表现了小作者的焦虑、焦灼,和对正常开园开学的期待之情。
02
悯我(悯农)
睡觉日当午,
睡觉也辛苦。
谁知哪一天?
能到幼儿园。
果雪儿注释:
从对古代农民的讴歌赞美、怜悯疼爱,到对自身的关注。
疫情期间的小作者,宅在家里,睡觉睡到了太阳晒*。
其实,一个劲儿的睡觉,也是非常辛苦的啊。
尤其不知道具体到哪一天,才能正常开园开学,才能回到幼儿园里面,无忧无虑……
03
草
离离原上草,
熊熊野火烧。
野火烧不尽,
春风也无聊。
果雪儿注释:
哪怕太阳睡过了头,哪怕妈妈起床起晚了一些,哪怕我们都一起迟到了;然而,也终究没有一个春天不会到来。
田野里面的草儿萌动起来,朦胧起来,越来越青葱茂盛起来。
熊熊的野火烧啊烧啊,也无法烧尽这野草。
春风晃荡过来,晃荡过去,也是百无聊赖的无聊啊无聊啊。
04
游子吟
慈母三餐饭,
儿女饭三餐。
不去幼儿园,
日日来陪伴。
谁言寸草心,
报得三春暖?
果雪儿注释:
这是疫情之中最真实的生活了:
慈爱的妈妈每天雷打不动,做好了早餐,做好了午餐,做好了晚餐。
然后,喊起了儿女,一起来吃早餐,一起来吃午餐,一起来吃晚餐。
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