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★1☆ 何让你难过的事情，有一天，你都会笑着说出来
★2☆ “我会久伴你”“久伴是多久”“葬你身旁够不够”
★3☆ 我怕的不是考不上一所好学校，而是父母眼神间流露出的失望，我怕的不是六月份的毕业，而是再也找不到那么真挚的友谊，我怕的不是三年的奋斗，而是一张卷子否定了我的努力，我怕的不是六月的考试，而是六月的离别，我怕的不是九月的新面孔，而是再也见不到我想见的人
★4☆ 果可以，我想紧紧的抱住你
★5☆ 次想起沵，都会想起温暖旳词，叫义无反顾。
★6☆ -*趁我还在趁我还爱你能不能不要错过我。
★7☆ 你说，夜幕来临时，是天先黑，还是地先黑？
★8☆ 城市那么空
★9☆ 你很了不起么，不就是有动物保护协会帮你撑腰？
★10☆ 气是抵御恐惧，把握恐惧，而不是没有恐惧。
★11☆ 觉吧把的各种悲伤难过都睡走
★12☆ 懂包容才是大器，君子亦如是。
★13☆ 曾经你说我们是同病相怜的人*
★14☆ 用iphone的人都有个共同点：就是不好意思说不好用。
★15☆ 满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？
★16☆ 还记得是谁先说永远爱我
★17☆ 怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
★18☆ 我知道我在你心里不重要啊其实我每次都会告诉我自己不要用太多的情绪用着在乎这件事上
★19☆ 我想要爱你很久没有想要放弃的念头
★20☆ 的床总是那么忙人来人往
西方诗歌与东方诗歌的不同点
二、中西诗歌情趣。
中西方诗个的不同品格，主要源于社会文化的差异。
中国文化建立在儒道的基础上。儒家重人事、伦理教化，内圣外王，修身齐家治国*天下，追求人与人、人与社会的和谐、成为儒家的最高理想。这使中国诗歌亦强调诗的教化作用、使用价值。而追求人的精神超脱、回归自然的道家，归根结底仍是偏重人事——老子老于世故，庄子的超越精神走向的亦是齐生死、泯物我、一是非，而不是西方式的宗教世界。因而，对于中国诗人来说，他们不满现实之余，在寻求解脱之时，自然往往成为他们唯一的皈依，因而，中国诗人很少离开人事去穷尽宇宙的本源、精神的本质。希腊文化和基督教精神，使西方文化一方面重感情、重现世享乐，另一方面又具有一种彼岸超越意识。这使得西方诗歌一方面在大力弘扬英雄主义、个人主义精神，渲染人之常情，另一方面在现实关注中又常常保持一种超越精神，寻求人的终极拯救，因而代表终极价值的寻求的宗教精神时时贯穿于诗歌之中，使不少诗歌往往有一个主宰宇宙的神明高居其上或蕴含其中。从《荷马史诗》、《神曲》、《浮士德》、华兹华斯、拜伦、雪莱、雨果到艾略、叶芝、瓦雷拉……莫不如此。
中西方不同的文化背景，导致中国诗人更多致力于人与社会现实伦理的沟通，人与自然的默契；西方诗人则更偏重于揭示人与自我、人与神的关系。鉴于此，下面仅就爱情与自然两大主题，探讨中西抒情诗的差异。
（一）、爱情抒情诗
中西爱情诗都历史悠久，但情趣各异。
中国爱情诗多写婚媾之后或之外，构建了一个“怨”之境界（如从先秦到汉唐甚至元宋均如此）；而且羞于表达爱情。闺怨多出自男性，却偏偏要借女性之口诉说绵绵思念之情。不少诗歌本来是典型的爱情诗，也被*解作忠君爱国之诗。如《诗经•卷耳》、《《诗经•蒹葭》等。
西方爱情诗则大多数写于婚媾之前，爱情本身就成为诗人着力歌颂的对象，表现对爱情的大胆追求（从古希腊到文艺复兴、十九世纪的彭斯、拜伦、雪莱、普希金、雨果、裴多菲等都如此）。古希腊抒情诗人萨福的诗歌亦大多以爱情为主题，而且非常热烈。如《相思》：
妈呀，亲爱的妈呀！
我哪有心织布 ，
我心里已经充满了
对那个人的爱慕。
有时，这种对爱情的追慕甚至上升为人生永恒追求。20世纪法国诗人普列维尔的《公园里》就道尽了瞬间与人生之永恒的内在关联：
一千年一万年
也难以
诉说尽
这瞬间的永恒
你吻了我
我吻了你
在冬日朦胧的清晨
清晨在蒙苏利公园
公园在巴黎
巴黎是地上一座城
地球是天上一颗星。
在爱情被永恒化的同时，有时也被神性化了，构成从此岸走向永恒的彼岸之中介。如但丁的《新生》是献给他一生孜孜以求的贝娅特丽采，他把贝娅特丽采当作了从天国来又回归天国的天使。对她的追慕构成了对人生之永恒之美的追寻：
看来你是一个神祇从天国来到大地
显示神奇
…………
彼特拉克的《歌集》第七十二首也是如此：
高雅可爱的夫人啊，
从你闪动的眸子里，
我窥见了指引我通向天国的温柔之光；
你眼睛里映照的只有爱情和我，
谁都知道，你这隐约闪现的光芒
出自你那搏动的心房。
这光芒引导我从善向上，
使我走向光明荣耀的人生终极；
…………
（二）自然抒情诗
自然情趣的兴起乃是诗歌发展中的大事，但自然真正入诗，中国是在魏晋（公元220—420）的山水田园诗，而西方则是在18世纪末——19世纪初的浪漫主义诗歌。此前诗歌中出现的自然，并非独立的主体，不过是背景、陪衬而已。中西诗人的自然抒情诗有一个共同的特点，即都把自然作为回避现实的精神皈依，但在对待自然的态度上又有区别。
泯灭物我的界限，追求与自然的默契与欣合。这是中国诗人对待自然的态度。如中国魏晋时期的隐逸诗人陶渊明。 西方诗人对待自然则更多的是主体对客体的移情，试图从自然山水中去追寻一个形而上的超越本体。如浪漫主义时期英国湖畔派的代表华兹华斯，就是如此。他甚至将自然神化，把大自然看作“神圣的设计“，其中有不可思议之妙谛，构成了一种泛神主义的态度。
这种不同就形成了中西方诗人与自然遇合的不同境界。禅宗中有一禅师谈到自己参禅的境界：
老禅三十年前来参禅时，见山是山，见水是水，及至亲见知识，有个入处，见
山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依然是见山只是山，见谁只是水。
这里强调的是人与自然遇合的三种境界：第一种以无智之心感应山水，乃初民之诗。第二种，通过认识记忆的思维活动去感应山水。第三种回归物象，对山水自然的存在作无条件无条件的认可，从而进入禅的无语界。华兹华斯突出的是主体对客体的观照、意志投注，在感悟山水的同时作形而上意义的追寻，因而“见山不是山，见水不是水。”中国诗人则强调山水本身即是宇宙万物不息之道。山水是道，目击存道，回归自然物象本身，物各自然，于是，见山只是山，见水只是水，这乃是一种更高之境界。无论是陶渊明还是王维都是如此。
自然山水作为自足的主体，呈现于诗人之前，人与自然相遇，又各自自足，正所谓万物静观皆自得，四时佳兴与人同，诗境同时也就成了禅境，这正构成了中国山水诗歌的独特境界。
三、中西诗歌之表达
中西诗歌由于各自文化背景的不同，在表情达意上同样具有各自的特点。
1、抒情诗歌风格的不同。
中国抒情诗具有委婉、含蓄、淡远、空灵的美学风格。这是因为中国哲学特别是道家尚“空”与“无”，“无”为万物本体，“有之所始，认无为本”(王弼著•老子道德经注)。禅宗标举“不立文字，教外别传”，“直指人心，见性成佛”，这使得中国古典诗歌亦尚虚、重神、主情，尚“言外之意”，讲究“超以象外，得其环中”（唐司空图《诗品》），“但见性情，不赌文字，盖诗道之极也”（唐皎然《诗式》），“言有尽而意无穷”（宋严羽《沧浪诗话》）。这就构成了中国诗委婉、含蓄、淡远、空灵的美学风格。写爱情，多含蓄蕴藉；描绘自然山水，多明溪淡柳、小桥流水、微风细雨之柔性美。
1、有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。
2、一个人怕孤独，两个人怕辜负。心情反反覆覆，感情似有若无。
3、曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。
4、感情总归是要归于*淡的，适应不了就只能错过
5、自言自语，自作自受，自作多情，这些都是我无法改变的毛病。
6、年少时，总会有一个人 超越友情不似爱情。
7、人生如戏，挫折，是剧情发展需要。
8、爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。
9、事实证明：减肥的欲望有多强，肚子饿了就叫得有多响！
10、回忆很美好，但过后往往是伤感，不舍，和很多的' 如果‘
11、我想忘记、有关你的任何一切。那似乎 很难
12、希望有那么一个人，把我宠的无法无天。
13、在一起的不一定相爱 不在一起的 不一定不相爱。。
14、离开你其实并不可怕，可怕的是我要收起对你的依赖。
15、我们做的最有默契的一件事就是，我不联系你，你也不联系我。
16、我没必要委屈自己去讨好任何人、况且我也没这么伟大。
17、从小学到大学，唯一不变的就是一颗不想念书的心
18、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了隐藏。
19、女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。
20、时光的残忍正在于，他只能带你走向未来，却不能带你回到过去。
21、一个人生活，可以很快乐！可是，只有一个人，便不能说是幸福。
22、我怀念那时候的我。因为一切都看起来那么有希望。好像只要努力，什么都能改变。
23、不吵不闹不炫耀，也不需要别人知道，安安静静做自己就好。
24、你总会遇到那么一个人，让你感觉以前你爱过的都是人渣
25、总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
26、醍醐灌顶没有错，但是用开水就是你的不对了。
27、睡自己的觉，让别人上课去吧！
28、不要相信童话，或者南瓜。童话甜美而残酷，人生也是。
29、有时候，最适合你的人， 恰恰是你最没有想到的人
30、一直为你加油，那是因为你就是根老油条，捞不出来了。
31、跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。
32、在还没有人疼你的时候，你必须活得像个爷们
33、事业是雷，爱情是电，雷鸣电闪才构成灿烂夺目的人生。
34、你对我好，我自然也会对你好。就这么简单。
35、我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
36、有些话别烂在心里，趁我还在，趁我还爱，说出口吧
37、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
38、喜欢你的人，要你的现在。爱你的人，会给你未来。
39、你可不可以不生我的气了，要生，生我的孩子吧！
40、有些事情不是一蹴而就的，需要你耐心的等待才会有收获。
41、也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
42、不管是友情还是爱情，一次离开就不会再重来.
43、突然发现，能够不变，有时候就是一种最难得的幸福。
44、在这个世界上 只有伤心的理由 没有沉沦的借口
45、人与人之间最单纯的情感就是互相看不上眼。
46、忘字上面是个亡，下面是个心。想要忘记谁，只有死了心，你才忘得了。
47、看着你那么开心的笑着，我心里莫名其妙的想哭。
48、所谓的唯一，所谓的情话，不过是说了就忘了而已
49、人的一生中总有一些难以言说的秘密，无法逆转的悔恨，无可企及的梦想以及难以忘怀的爱恋
50、女人的眼泪固然无用，但如果你让女人掉眼泪，那就是你没用！
51、我们的距离就是。我不说，你不懂。我说了，你不信。
思念父亲古诗
古体诗是与*体诗相对而言的'诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的思念父亲古诗，欢迎大家分享。
1、《七律(新韵)伤情》
萧瑟寒风冻骨骸，
凄凉苍雁漫天哀。
神形已倦红尘冷，
躯体只合白雪埋。
慈父温情终幻化，
幼儿孝意岂疑猜。
篱菊独立犹江岸，
怅望渺茫薄雾来。
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
3、《思父》(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
4、《思父》(七绝)
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
5、《思父》(七绝)
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
几回梦赋杏花村
6、《咏梅》(七绝)
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
7、《思乡》(七绝)
微风细雨又秋凉
犹抱琵琶对烛伤
只恨亲情无处诉
问君何日下池阳
8、《七绝忆父》(新韵)
常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。
9、《忆王孙·诞辰》
枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》(新韵)
人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》
思念母亲的古诗
在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的思念母亲的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《无家别》
唐·杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令*鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
*行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远*理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
《将归旧山留别孟郊》
唐·鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
《送张参明经举兼向泾州觐省》
唐·孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
《乌夜号》
唐·李群玉
层波隔梦渚，一望青枫林。
有鸟在其间，达晓自悲吟。
是时月黑天，四野烟雨深。
如闻生离哭，其声痛人心。
悄悄夜正长，空山响哀音。
远客不可听，坐愁华发侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母声犹至今。
《思母》
★1☆ 路就在脚下，它是由人走出来的。人生最大的乐趣，就是在*淡之中发现美和创造美。美，需要物质基础；但真正的美，不是单靠昂贵和奢华就能装点出来的。在*凡和朴素之中创造美，是一种真实的美丽，是一种思想的升华，是一种浪漫的情怀。
★2☆ 我依旧只是你的一个死角，存放着无关紧要的感情。有一天我终于走累了，会回到妈妈的怀抱，她会摸着我的头发说，傻孩子，那些爱和疼痛都是假的。
★3☆ 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐。一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
★4☆ 一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开，心无挂碍，就无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗*常心，远离混浊，*静如水，不为世间五色所惑...
★5☆ 不失恋的方法只有两个：一是不再恋爱。二是勇敢去爱，直至遇见一个永远不会让你失恋的人。
★6☆ 懂了淡定，才算读懂了人生。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。n有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。
★7☆ 过境迁，我不知道我遗忘了多少，又记得了多少？分手了，就做回自己：爱情是两个人的事，错过了大家都有责任。你肯定有过这样的时候：别人指着你的痛处哈哈大笑，你却只能傻傻地笑着。你害怕别人会说你开不起玩笑，所以你笑弯了腰，连眼泪都笑了出来…
★8☆ 生，有多少计较，就有多少痛苦；不要渴望所有的人都懂你，看透你的心思，生活中有很多无言以对的时刻，无论是你爱的人，还是爱你的人，我们都以自己喜欢的方式存在着。一笑而过，对着时光，对着故人，对着未来，倾诉已是多余，只一笑，一瞬间，一刹那，都变了，都好了。
★9☆ 们总会迁就别人而伤害自己；所以，对自己好一点，因为没人会把你当全世界。悲哀是真的，泪是假的，没有什么可执着；一百年前，你不认识我，我不认识你；背影是真的，人是假的，本没有因果；一百年后，没有你，也没有我。悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形。
★10☆ 对的人与对的公车一样难等，但他们的共同点是，始终会来。
★11☆ 长大不是心变老，而是眼泪打转还能笑。
★12☆ 真正爱一个人，很多事情是会情不自禁的。一个人爱不爱你，在不在意你，你是感觉得到的。不要骗自己，不要勉强自己。
★13☆ 我只对你说，你走，你跟别人过一辈子，我没意见。你只要过得好，我无所谓，我没有一滴泪，我失去了我的世界，我曾经的梦，我的爱。我不想和你争执，我的爱没有人可怜，我的付出不需要得到，或许，你是对的。不要太在乎一个人，因为在乎，所以期望；因为期望，所以失望。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《思念亲人的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
思念亲人的古诗
1、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
3、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日，离家已二年。
4、《秋思》
宋张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
5、《除夜作》
唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
6、《归家》
唐杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
7、《乡思》
宋李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
8、《京师得家书》
明袁凯
江水三千里，家书十五行。
9、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
10、《闻雁》
唐韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
11、《杂诗》
唐王维
君自故乡来，应知故乡事。
12、《题大庾岭北驿》
唐宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
13、《渡荆门送别》
唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。
14、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
15、《送别》
隋朝民歌
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
16、《示儿》
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
17、《天净沙秋思》
思念母亲的古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的思念母亲的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！心情说说网网站为您整理《思念亲人的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
思念亲人的古诗
1、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
3、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日，离家已二年。
4、《秋思》
宋张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
5、《除夜作》
唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
6、《归家》
唐杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
7、《乡思》
宋李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
8、《京师得家书》
明袁凯
江水三千里，家书十五行。
9、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
10、《闻雁》
唐韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
11、《杂诗》
唐王维
君自故乡来，应知故乡事。
12、《题大庾岭北驿》
唐宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
13、《渡荆门送别》
唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。
14、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
15、《送别》
隋朝民歌
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
16、《示儿》
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
17、《天净沙秋思》
1、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
4、《秋思》
宋·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
6、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
7、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
8、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
9、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
10、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
11、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
12、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
13、《渡荆门送别》
思念亲友类古诗的共同点
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古诗与古词的共同点
怀古诗的共同点
和乡愁有共同点的古诗
思乡古诗中的共同点与不同点
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现代诗和古诗的共同点
童真童趣的古诗共同点
思念亲友的诗古诗
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