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古诗杂诗王维拼音版
导语：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。以下是小编为大家分享的古诗杂诗王维拼音版，欢迎借鉴！
zá shī
杂诗
wáng wéi
王维
jūn zì gù xiāng lái
君 自 故 乡 来
yīng zhī gù xiāng shì，
应 知 故 乡 事 。
lái rì qǐ chuāng qián
来 日 绮 窗 前 ，
hán méi zhuó huā wèi
寒 梅 著 花 未 ?
古诗杂诗王维注释及译文
注释
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗表现诗人的情趣与倾向。作者想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。诗人精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王赞《杂诗》阅读练*及答案
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
杂诗王赞①
朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？
王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！
（注）①王赞，西晋文人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。
20．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。
B．三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。
C．第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。
D．诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。
21．下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是
A．漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《杂诗》）
B．方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植《杂诗》）
C．壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍《咏怀》）
D．凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（《古诗十九首》）
22．本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。
参考资料：
诗经原文：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
——节选自《诗经·小雅·采薇》
古诗杂诗王维拼音版
导语：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。以下是小编为大家分享的古诗杂诗王维拼音版，欢迎借鉴！
zá shī
杂诗
wáng wéi
王维
jūn zì gù xiāng lái
君 自 故 乡 来
yīng zhī gù xiāng shì，
应 知 故 乡 事 。
lái rì qǐ chuāng qián
来 日 绮 窗 前 ，
hán méi zhuó huā wèi
寒 梅 著 花 未 ?
古诗杂诗王维注释及译文
注释
①来日：来的时候。
②绮窗：雕画花纹的窗户。
③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
④选自《王维集校注》
翻译
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?
赏析
这首诗表现诗人的情趣与倾向。作者想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。诗人精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王赞《杂诗》阅读练*及答案
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
杂诗王赞①
朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？
王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓④久不奏，谁能宣我心！
（注）①王赞，西晋文人。②商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。③鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。④师涓：先秦时代卫国的著名乐师。
20．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首二句以写秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。
B．三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。
C．第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。
D．诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。
21．下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是
A．漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕《杂诗》）
B．方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植《杂诗》）
C．壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍《咏怀》）
D．凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（《古诗十九首》）
22．本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。
参考资料：
诗经原文：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
——节选自《诗经·小雅·采薇》
曹丕的诗汇集
《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
别日何易会日难，山川遥远路漫漫。郁陶思君未感言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。飞鶬晨鸣声可怜，
流连顾怀不能存。
《于玄武陂作》
兄弟共行游，驱车出西城。野田宽开辟，川渠互相经。
黍稷何郁郁，流波激悲声。菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣。
柳垂重荫绿，向我池边生。垂渚望长州，群鸟哗鸣。
萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。忘忧共容与，畅此千秋情。
《清河作》
方舟戏长水，澹澹自沈浮。弦歌发中流，悲响有馀音。
音声入君怀，凄怆伤人心。心伤安所念？但愿恩情深。
《短歌行》
仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。
神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕涟涟。
呦呦游鹿，草草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢枝。
我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。
人亦有言，“忧令人老”。嗟我白发，生一何蚤？
常吟永叹，怀我圣考。曰：“仁者寿”，胡不是保？
《秋胡行二首》
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。
寄言飞鸟，告与不能。俯折兰英，仰结桂枝。
佳人不在，结之何为？从尔何所之？乃在大海隅。
灵若道言，贻尔明珠。企予望之，步立踌躇。
佳人不来，何得斯须？
尧任舜禹，当复何为。百兽率舞，凤凰来仪。
得人则安，失人则危。唯贤知贤，人不易知。
歌以咏言，诚不易移。鸣条之役，万举必全。
明德通灵，降福自天。
泛泛渌池，中有浮萍。寄身流水，随风靡倾。
芙蓉含芳，菡萏垂荣。朝采其实，夕佩其英。
采之遗谁，所思在庭。双鱼比目，鸳鸯交颈。
有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。
《善哉行二首》
上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒！
高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。
有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。嗟尔昔人，何以忘忧。
正史曹丕曹植七步诗
曹植广为流传的“七步诗”的故事，尤其“本是同根生，相煎何太急”的诗句大家耳熟能详。以下是小整理的正史曹丕曹植七步诗，一起来看看正史三是否存在曹丕曹植七步诗的故事？
曹丕登基以前，曹操确实考虑过继承人问题，主要的人选就是曹丕、曹彰、曹植、曹熊四个嫡子。其中，曹熊体弱多病，首先推出了竞争。而曹操在问诸子的志向的时候，曹彰明确表示愿意为将，所以曹操派他去征讨匈奴（南匈奴），并取得了大胜。最后，实际形成了曹丕、曹植两个人争夺的局面。由于曹丕是长子，得到了诸如贾诩、司马懿在内的很多大臣的明确支持，但是曹魏的五大谋臣，二荀和郭嘉都死了，程昱年龄差不多到了80岁左右，所以曹操的主要谋士变成了贾诩、司马懿和刘晔，曹操对这三个人的意见还是很看重的。
史书中曹植并没有主动参与争夺储位，反而他手下人杨修、丁仪兄弟不停闹腾，想要扶曹植上位来谋取利益。曹操一开始就是对曹丕区别对待的，给很多儿子封了侯，唯独曹丕是五官中郎将、丞相副，在一门多侯的情况下，不封侯的那个是要继承老爹的爵位的。
所以曹操立曹丕为太子时的诏令“汝等悉为侯，而子桓独不封，而为五官中郎将，此是太子可知矣”。我觉得曹操的令文的意思是这样；你们闹腾什么，曹丕早就是我定的继承人，否认自己曾经欲立曹植引起的风波。刚开始曹操不做声，下面人以为有机会。曹老板的心思确定了，就不让人闹腾了。还说自己一开始就是让曹丕做接班人的，有推卸责任的'意味。中间曹操也只是摇摆不定。如果说曹操对曹丕不满意，想换个继承人，大概在建安十九年曹植被封为临淄侯的时候，然而在建安二十二年曹丕就成为太子，可见争储时间很短。
曹植主要是得到了杨修的支持。但是又由于曹植、杨修缺乏政治斗争经验，在很多地方都显示了不足。而三国志上又说杨修是袁术的外甥，所以曹操很不喜欢他，这肯定不是主要因素。曹操对杨修的父亲杨彪倒是很看不上，差点杀掉。所以，曹操在明确了立曹丕为太子以后，找借口杀掉了杨修，也标志着曹植集团的最终失败。
曹丕即位以后，首先杀掉了帮助曹植的二丁，让曹植回到了封国。一般来说，回到封国的人，是不能随便回首都的。曹植多次上书要求带兵打仗，可见至少他自认为曹丕对他没有任何的怀疑。
而在曹操去世的时候，曹彰曾经带兵来到邺城，也就是当时魏国（汉朝的国中国）的首都奔丧。实际上很可能有夺权之意，被贾逵劝说交出了兵权。后来曹彰很可能是被曹丕谋杀。
而相比于曹彰，曹植则活过了曹丕，死在曹睿一朝，还敢于在曹彰死的时候，写了一篇颇为露骨的批判曹丕的文章，所以可见，曹丕对于曹植，还是颇为容忍放纵的。并没有拿这个失败者，当做自己的政敌看待。
我们可以看三国演义里德七步诗和兄弟诗：
两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
两首都是很不错的五言诗。可是，在三国时期，五言诗才刚刚出现（不带兮字的），像这种整齐地五言绝句和八旬诗是很难看到的。到了东晋隋唐的时候，才颇为常见。
认为曹丕对曹植狠毒无非是“七步诗”罢了，研究正史的话，还是不要相信了。因为所谓七步诗和兄弟诗都是*杜撰的。三国志没有记载！
曹丕的七步诗的意思
导语：《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，下面小编为你整理的曹丕的七步诗的意思，希望对你有所帮助！
[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
译文：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
[七步诗简析]
对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的'特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故*称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
竹里馆拼音古诗
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的竹里馆拼音古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、古诗竹里馆王维带拼音版
zhú lǐ guǎn
竹里馆
wáng wéi
王维
dú zuò yōu huáng lǐ
独坐幽篁里，
dàn qín fù zhǎng xiào
弹琴复长啸。
shēn lín rén bú zhī
深林人不知，
míng yuè lái xiàng zhào
明月来相照。
2、古诗竹里馆王维翻译
注释
①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。
⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。
译文
月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
3、古诗竹里馆王维全文赏析
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的`昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
七步诗曹植拼音版
《七步诗》，出自《世说新语》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。下面小编为你整理了七步诗曹植拼音版，希望能帮到你！
骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植在七步之内写成的诗。唐朝史青曾经上表唐玄宗，表中说曹植七步成诗，不足为奇，而且让人觉得迟涩，他说自己五步即可成诗。唐玄宗阅罢，十分惊奇，便招他进宫，当面试问，命以“除夕”为题作诗。结果，史青未出五步，已成五律八句：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”唐玄宗对他大加赞赏，授他以左监门将军之职。
还有作诗更快的，当是宋朝的寇准。他七岁时曾三步成诗。那是在一次酒宴上，宾客让寇准以“华山”为题赋诗，寇准三步内就赋成了诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日*，回首白云低。”此诗以精练的语言，描写了华山的`雄伟峭拔、气象阔大之势。
七步诗曹植全诗的诗意
锅里煮着豆子，把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
七步诗的由来
这首七步诗的典故来源：《世说新语·文学》中记载，曹植是曹操的四儿子，从小就才华出众，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏国的皇帝。因为曹植和弟弟曹熊在父亲亡时没来看望，曹丕一再追问此事，曹熊因为害而怕自杀身亡，曹植被押进朝廷。最后四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口成诗，否则杀无赦。曹植便念出一首《七步诗》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。这个典故的释义：现形容人才思敏捷。
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
在魏晋时代，诗词文学得到较大的发展，涌现了一批又一批的诗人。曹植曹子建就是当时的一名很有才华的诗人，他位列建安文学中的三曹之列。南朝宋时的著名文学家谢灵运是一个才华横溢的人，他的诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。但谢灵运这个人也很自负，他曾经说：天下的文才共有一石（一石是十斗），曹子建才高无双，独自占有了八斗，我占有一斗，天下其他的人共分另外一斗。然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。
不过今天我们不讲谢灵运，有机会再讲他，咱们继续说曹植。
很多人知道曹植，基本上是从《三国演义》里知道的，而且还知道他的那首《七步诗》以及《洛神赋》，相比他的诗词，很少有人去读。曹植的诗词集中在南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选的《昭明文选》里，魏晋南北朝的诗词歌赋大都收录在内。大家有机会去读读，接下来，咱们就来看看曹植经典十首诗词。
1、【七步诗】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
解析：讲曹植的诗词，这一首七步诗是绝对要讲的。看过《三国演义》的朋友想必一定记忆深刻。魏文帝曹丕对曹植有所不满，就令曹植七步作诗，不成者就治他的罪。曹植就应声便答应，走了七步之后，就做出了诗，就是这首七步诗，魏文帝曹丕听罢，感到很惭愧。那么，七步诗讲的是什么内容呢？诗的意思是说，锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
这首诗运用了比兴的手法，语言浅显，寓意明畅，不用多加阐释，便能明白其中含义其意自明，曹植通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了内心的悲愤。曹植的比喻之妙，用语巧妙，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。特别是本是同根生，相煎何太急这两句，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，这也从另一个角度说明，这首诗在民间流传极为广泛。
2、【白马篇】
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
解析：这首诗在高中的语文课本里学过。它描写和歌颂的是边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。对于歌颂的这个人，历来说法不一。有的说是写他的胞弟曹彰，也有的说是写汉代骠骑将军霍去病。但读完此时，我倒是觉得，两者都不是，应当是写自己的，勉励自己要向汉代的骠骑将军霍去病那样勇武杀敌。
曹植用这首诗抒发了自己的报国之志，诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品，赋予浓厚的青春气息。
3、【七哀诗】
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
解析：在曹操去世后，曹丕继位大统，对曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对他处处防范，令曹植心灰意懒。曹植自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
这首诗写的很凄冷，曹植把自己比作是一名荡子妇，以一名被遗弃的女子的不幸遭遇来比喻自己被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异，来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏，简直比路人还陌生。曹植有感与兄弟之间的境况悬殊，暗自吐出思君报国的衷肠奈何曹丕的绝情寡义，令曹植愤慨不已，流露出无限凄惶之感。整首诗从一名被抛弃女子的哀怨着笔，句句暗寓自己的遭遇。而反观曹丕的行径，他表现出了对自己帝位的不自信，多半是继承了曹操多疑的性格。
4、【美女篇】
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
蜂古诗带拼音
fēng luóyǐn
蜂 (罗 隐)
bú lùn píng dì yǔ shān jiān,
不 论 * 地 与 山 尖,
wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn
无 限 风 光 尽 被 占。
cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,
采 得 百 花 成 蜜 后,
wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
为 谁 辛 苦 为 谁 甜?
蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分
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