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天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》
飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
天地尚不能久，而况于人乎？——老子《道德经》
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。——关汉卿《窦娥冤》
天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》
人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》
天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》
赤日满天地，火云成山岳。——王维《苦热行》
南山塞天地，日月石上生。——孟郊《游终南山》
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。——邵雍《梅花诗》
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。 ——李白《送梁公昌从信安北征》
兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》
暑气难禁，天地炎蒸甚，闲行*绿阴。纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》
信知天地心不易，还有子规依旧啼。——施肩吾《越中遇寒食》
是时白露三秋中，湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》
大雪天地闭，群山夜来晴。——韦应物《送令狐岫宰恩阳》
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子《道德经》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
天地诗人少，山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》
长江为杯斗为杓，一饮天地生春红，——苏泂《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄》
九江秀色东南尽，三峡涛声天地来。——叶春及《游海隅山》
时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》
天地气和融霁色，池台日暖烧春光。——*甫《寒食二首》
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。——王安石《凤凰山·欢乐欲与少年期》
金钱力夺天地功，岁月未多风物换。——苏辙《游城西集庆园》
天地既爱酒，爱酒不愧天。——李白《月下独酌》
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》
往事不可问，天地空悠悠。——杜牧《洛中送冀处士东游》
独立天地间，清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》
秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
天地一浮云，此身乃毫末。——李白《赠别从甥高五》
独用天地心，浮云乃吾身。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》
天地本缺陷，世事安得全。——李时行《感咏二十首·其五》
天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·天地中閒浩浩歌》
浩浩天地閒，谁能省头白。——陈著《无题·秋色薄山色》
世情看作东流水，天地留恩下泽车。——范梈《李原李翁》
醉後失天地，兀然就孤枕。——李白《月下独酌》
眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其*。——杜甫《新安吏》
天地如草亭，万物寄虚架。——陈著《次韵戴成叔·蟋蟀秋乃鸣》
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡《始闻秋风》
天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。——陆游《书愤》
醉来卧空山，天地即衾枕。——李白《友人会宿》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》
关于天地情的杂诗
天，地，情
窗外的雨，让我思绪飞扬
天和地的情，有谁会了解。
天，伤心了，它洒下一地的泪雨。
天，心冷了，它飘出一片片雪花。
天，绝望了，它会把冰冷的雹子砸向大地。
地，永远只有承受着，天不知地的情。
地感受着天的心情，它把自己的`心情转化。
天，伤心落泪时，地陪它流泪。
天，心冷时，地用它的怀抱溶化。
天，绝望时，地用它包容的心接下。
可地也是伤痕累累，天可知道。
天永远不知地的情，就像白天不懂夜的黑。
地把它对天的情转换为一年四季的风采。
只是为了让天看到它的美丽。
天，永远像个孩子似的演绎它的喜怒哀乐。
地就像母亲一样，用它那宽阔的胸怀包容天的一切。
天永远不会了解地的情。
天和地是永远不可相交的*行线，
可它们就那样永恒的守着，
让人感动，情为何物？
*开天地说课稿
《*开天地》这篇神话传说讲的是名叫*的巨人开天辟地的故事。下面由小编为您整理出的*开天地说课稿，一起来看看吧。
一、教材解读：
今天我说课的内容是：人教版小学三年级上册第五单元中的第18课《*开天地》。
本课主要内容：这篇文章想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物，创造了美丽的宇宙的神奇故事。
本单元（或本课）训练主题（或要求）是：使学生认识神话这种体裁，体会*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。
二、教学目标
依据新课程，结合教材特点以及学生的实际，制定以下教学目标，以求实现“以人为本，终身发展，和谐发展”的教学理念。
1、认识10个生字。会写14个生字。正确读写“宇宙、黑暗”等13个词语。
2、能理解课文内容，有感情地朗读课文。
3、培养学生学生掌握和了解学*神话故事的的能力，认真体会*的献身精神，加深对祖国传统文化的热爱之情。
三、教学重难点
本课的教学重点是：能读懂课文，有感情地朗读课文。了解*开天地的故事内容。
难点是：在熟读成诵的基础上，培养学生的想象力和创造力，激发学生阅读神话故事的兴趣。
四、教法学法：
新课标指出：教学过程中教师作为组织者、引导者要把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主、合作、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累，课堂中遵循以学生为主体、教师为主导、训练为主线的"三为主"原则。具体采用的教学方法是：
1、多样朗读法：阅读是学生个性化行为，在教法上就让学生主动积极的多元对话中，培养他们感受、理解、想象、说话和运用的能力。
2、情境设置法：充分利用课件展示创设情境，形象直观的让学生掌握本课的教学重点。
3、赏识教育法。学生在讨论解疑、交流体验等各个环节适当的给予表扬鼓励，让学生体验成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学*兴趣。
学生是学*的主体，我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的和谐氛围。本课具体学法指导是：
运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
五、教学过程：
为了达成本课的教学目标，解决教学的重点，突破难点，我主要通过以下几个环节展开教学活动。
1、创设情境激趣导课。
上课伊始我设计了这样的导语：（或创设情境等）
同学们，今天老师给大家带来几幅图片，请看图猜猜图上描绘的是什么故事（课件出示*古代神话故事图片），这些都是神话故事。
今天，我们就再来学*一篇神话故事《*开天地》，导入新课，板书课题，小学生认知兴趣和求知欲望较为强烈，这样设计抓住了学*兴趣点，激起学生的学*兴趣，为后面的学*作好铺垫。
2、检查预*
1、检查字词（强调“肌、肤、肢”的偏旁跟身体有关；“逐”的音；多音字“血”；理解“一丈”。
2。检查接读，思考课文主要讲了一个什么故事？
3、感知书写
A、生评价，交流课文讲了一个什么故事。用书上的一句话来概括（人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了整个宇宙。）点明这是中心句。齐读本句。
B．师范写并指导书写“创造”一词，生写并交换检查。
4、精读课文
（1）交流对“创造”一词的理解。
（2）围绕*创造了美丽的宇宙，你想到了哪些问题？
板书：怎么？
前？
后？
（3）学*“*创造之前”。
①理解什么叫混沌？
②教给学生不明白的字词可查工具书。
③小结：由此我们知道了创造之前，宇宙是混沌的。
（4）学*“*怎么创造的宇宙”。
①默读并点明答案在2、3、4自然段。
②自读第2自然段，边读边想它写了*干什么？
理解“抡”；通过4组反义词理解创造的天地分开的过程；指导朗读。
小结：*一把斧头就分开了天和地，这个过程用一个成语来概括就是――开天辟地（板书）
③生读第3自然段，总结板书：顶天立地
指导朗读并体会*的献身精神。
④朗读指导并理解体会*身体的巨大变化，拓展想象他身体的其他部位还会变成什么。
《*开天地》说课稿
*是*民间神话传说中在昆仑山开天辟地、以自己的牺牲创造了世界的巨人。以下是小编为您准备的《*开天地》说课稿，欢迎大家阅读！
尊敬的各位领导、老师、各位同学，大家好！我说课的题目是《*开天地》。我的说课分以下几部分：
一、说教材
（一）《*开天地》是人教版小学语文第五册第五单元的第二篇精读课文。这是一个神话传说，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。《*开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动。故事极具想象力，文字诉述具体而生动。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人*的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。
（二）《课标》明确指出课程目标应根据三个纬度设计。我根据中年级的学段目标和本课内容及学生实际情况，确立以下教学目标，计划两课时完成。
知识目标：认识10个生字，会写14个生字。能正确书写“宇宙、黑暗”等词语。
能力目标：有感情地朗读课文，积累课文中优美的词句，读懂课文，能用自己的话复述课文。
情感目标：初步感知神话的特点，体会*的献身精神。激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。
（三）由于本课是故事性很强的叙事作品，读懂故事内容，体会故事中的内涵，才能激发学生的阅读兴趣，有了更多的阅读，才能让学生走进“中华灿烂的传统文化。”因此，本课的教学重点我确定为：了解课文的故事内容，培养想象力。难点为：用自己的话复述课文。
二、说教法
《新课标》指出：“朗读是阅读教学中最重要、最基本的手段和方法之一，小学语文教学必须在朗读中训练语言文字，在朗读中理解课文，在朗读中发展思维和陶冶情操。”因此，本课我主要采用了“以读代讲”的教学方法，同时辅以“点拨法”等。
三、说学法
为了体现以学生为主，以自学为主，以训练为主，我采用“先学后教、当堂训练”的教学模式。引导学生在独立探究、自主学*的基础上，通过“读读、划划、想想、说说、写写”的方法学*课文。
四、说教学程序
为了让教法、学法充分体现，实现教学目标、突出重点、突破难点，教学程序我分以下五个环节来进行：
（一）图片激趣，走进神话
上课伊时展出图片，《嫦娥奔月》、《夸父逐日》、《女娲补天》，这些都是孩子们熟悉的神话故事，生动形象的画面，能够充分调动学生的注意力，激发他们的兴趣，这时，再由学生感兴趣的神话故事为话题引入课题，使学生一开始就处在一种轻松和主动的学*氛围中。
（二）初读感知，提炼中心
《新课标》一再强调：“阅读教学就是要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”基于这一理念，当学生带着浓厚的兴趣进入课文的时候，我先让学生朗读课文，并提
出阅读要求：
①自由朗读课文，读准字音，读通句子。
②不懂读的字查字典或请教老师和同学。
③找出全文的中心句。
让学生在朗读中提炼中心，这是一种读书方法的渗透，使学生懂得把厚书读薄，同时也把握了故事的梗概——人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
（三）围绕中心，自读自悟
“深入学*课文的一个好办法，就是带着问题来读书。”当学生找出中心句后，我让学生围绕中心句提问题，接着梳理问题，重点讨论：*是怎样用他的整个身体创造美丽的宇宙的？让学生带着这个问题再次自读课文。
（四）细读品味，感悟精神
这个环节是本课的重点，我打算分三步来完成。
第一步：体会“开天劈地”的艰难。
特级教师于永正说过：“正确的.读书方法不是盲目地读，要读得有层次，读得有目的。”遵循这个指导思想，这里我设计了三个层次的朗读，抓住“抡斧猛劈”、“缓缓”、“慢慢”等词，让学生通过自由朗读，个性阅读，体验阅读，从字词读到内容读再到感情读，层层递进，环环紧扣，使学生在品读中明白宇宙成形时天与地的不同，体会*开天劈地的艰难和决心。
第二步：体会“顶天蹬地”的顽强。
这部分的教学，我首先让学生结合课文插图理解“顶天蹬地”的意思，接着让学生角色体验，变身*，边读课文边做“顶天蹬地”的动作，最后是谈感受。等学生对“顶天蹬地”有了切身体会后，我激情导读“一百年过去了，一万年过去了，十万年过去了……”学生一次又一次接“*头顶着天，用脚使劲蹬着地。”在一次次的朗读中，*顽强坚定的形象在学生头脑中逐渐清晰，此时，无须太多的分析与讲解，师生都已经和文本进行了高度的对话。
第三步：体会“化作万物”的无私。
“语文课上，最动听的声音莫过于琅琅的书声”，我将根据学生的汇报出示句子，这段话语言生动，想象丰富，读来琅琅上口，我让学生进行多种形式的朗读，有师生读、同桌读、男女生读等，边读边谈感受，边读边想象画面。有了前面的感情基础，再通过这段话的朗读和想象，*无私奉献的精神得到了淋离尽致的体现，神话的特色也得到了彰显。
（五）综合训练，拓展升华
为了使学生得到全面发展，本课我设计了三个训练项目。
1、想象创编
叶圣陶曾说：“课文无非是个例子。”“语文学*的目的就在于通过一定数量的范例语言让学生获得一种语言迁移能力，达到自能读书，自能作文。”因此，学到这儿，我设计了“我当小小的神话家”的写话练*，让学生模仿课文句式想象写话：*的（）变成了（）的（）。这样，以读带写，以写促思，通过读写结合，*的精神将内化为学生的语言。
2、练*复述
复述能力是阅读能力、记忆能力与说话能力的综合体现，因此，复述课文被列为中年级的训练重点。可是对于刚刚进入三年级的学生来说，还是有一定难度的，如何突破这一教学难点呢？我是这样设计的：在学生读懂课文内容之后，我带领学生看着板书一起小结本课层次，接着出示画面让学生在画面的引领下练*复述，板书、画面、教师的适时点拨，能起到架设桥梁的作用，使学生顺利地学会复述课文。
3、激情说话
为了使学生的情感进一步升华，我让学生根据课件提示“我想说……”说一句自己最想说的话，给他们一个倾泻清感的渠道。
五、说板书设计
靳家彦说：“板书是教师精心构思的艺术结晶，是浓缩的教学思路，板书设计在于精而准。”根据这个理念，我设计了这个板书：
18：*开天地
混沌初开→顶天立地→生成万物↓↑
无私奉献↓↑
创造了美丽的宇宙
总之，整堂课的设计，我始终坚持“以读为本，以生为本”的教学理念，将学生的自主**给学生，让学生自主的参与学*，加深理解和体验，使每个学生的学*兴趣和主动意识能长久保持，让学生在轻松愉快的学*氛围中体会情感，发展语言，力求做到课堂是学生的舞台，因学生而精彩。
一、说教材
拜天地主持词
主持词需要富有情感，充满热情，才能有效地吸引到观众。时代不断在进步，各种*中主持词起到的作用越来越大，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的拜天地主持词，希望能够帮助到大家。
各位亲朋好友：
大家好！一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天是公元20xx年10月18日，农历九月初六。是个黄道吉日，欢声笑语，天降吉祥。 在这大吉大利吉祥喜庆的日子，新郎xx和新娘xxx怀着两颗彼此相爱的心，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。
下面进行第一项：一拜天地。
一叩首（鞠躬）：
仓天为凭，你们的爱与日月同辉；
再叩首（鞠躬）：
大地作证，你们的情似江河奔腾；
三叩首（鞠躬）：
地久天长，你们的生活如火如茶。
第二项：二拜高堂。
有请父母亲就坐。
父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深。水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，
尊老敬贤白发双亲。
一叩首（鞠躬）：
天大地大没有父亲母亲的恩情大；
再叩首（鞠躬）：
河深海深没有父亲母亲的恩情深；
三叩首（鞠躬）：
爱心孝心一并献给父母亲。
第三项: 夫妻对拜
新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深。
一鞠躬：
一心一意，一往情深，白头偕老；
再鞠躬：
两厢情愿，两全齐美，互敬互爱；
三鞠躬：
三生有幸，三星高照，永结同心！
祝二位新人花开并蒂，永结同心，早生贵子，合家幸福。新郎新娘送入洞房。
1、开场白
尊敬的各位来宾，各位朋友们，今天是xxx先生与xxx小姐的大喜之日。我们的两位新人怀着两个相爱的心，走向婚姻的殿堂。朋友们，让我们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，让我们用热烈的掌声祝贺他们的完美结合同时也祝福他们以后的每一天都幸福美满。
2、拜天地
接下来有请两位新人完成拜天地仪式，一鞠躬，集天地之灵气，三生石上续姻缘。二鞠躬，集日月之精华，万物之灵气于她。三鞠躬，拜春夏和秋冬，风调雨顺人寿丰。
3、二拜高堂
俗话说饮水思源，父母的养育之恩不能忘，今天成家立业了，以后一定要孝敬父母双亲。接下来二拜高堂，双方父母，一鞠躬，一拜父母生养我，再鞠躬，再拜父母抚养**，三鞠躬，铭记尊老和爱幼。
4、夫妻对拜
最后是夫妻对拜，据说夫妻对拜的时候鞠躬越深的越爱对方哦。一拜风雨同舟、白头偕老，二拜相敬如宾、夫妻恩爱，三拜勤俭持家、永结同心。
5、感谢宾客
才子配佳人从此只羡鸳鸯不羡仙。新娘好比一杯纯年佳酿，而新郎就是那酒杯，慢慢品味融合的滋味。现在有请两位新人向在场所有的宾客朋友们鞠个躬，谢谢大家百忙之中来分享两位新人的喜悦以及见证他们的幸福时刻。
各位来宾，各位领导，从简约精练到永恒经典，精彩演绎出人生中最浪漫的一刻！今天是公元xxxxx年xx月xx日，现在是北京时间xx 点分。据擅观天象的权人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的先生和小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！
这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地——
一拜天地
一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬！
二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬！
再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！
二拜高堂
主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养**，三鞠躬，永远孝敬老人！
一拜父母养我身，——一鞠躬！
再拜爹娘教我心，——二鞠躬！
尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！——三鞠躬！
《*开天地》优秀说课稿
作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《*开天地》优秀说课稿，欢迎大家分享。
一、说教材
(一)教材分析
《*开天地》是人教版小学语文第五册第五单元的第二篇精读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人*的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。《*开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。
(二)教学目标
根据教材特点，本课的教学目标我确定为：
知识目标：正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文的故事内容。
能力目标：培养想象力，能用自己的话复述课文。
情感目标：体会*的献身精神。
(三)重点、难点
由于本课是故事性很强的叙事作品，读懂故事内容，体会故事中的内涵，才能激发学生的阅读兴趣，有了更多的阅读，才能让学生走进“中华灿烂的传统文化。”因此，本课的教学重点我确定为：了解课文的故事内容，培养想象力。难点为：用自己的话复述课文。
二、说教法
《新课标》指出：“朗读是阅读教学中最重要、最基本的手段和方法之一，小学语文教学必须在朗读中训练语言文字，在朗读中理解课文，在朗读中发展思维和陶冶情操。”因此，本课我主要采用了“以读代讲”的教学方法，同时辅以“点拨法”等。
三、说学法
为了体现以学生为主，以自学为主，以训练为主，我采用“先学后教、当堂训练”的教学模式。引导学生在独立探究、自主学*的基础上，通过“读读、划划、想想、说说、写写”的方法学*课文。
四、说教学程序
为了让教法、学法充分体现，实现教学目标、突出重点、突破难点，教学程序我分以下五个环节来进行：
(一)动画激趣，走进神话
上课伊时播放动画(幻灯出示)，《西游记》、《哪咤闹海》、《葫芦娃》，这些都是孩子们熟悉的神话故事，生动形象的画面配上动听的音乐，能够充分调动学生的注意力，激发他们的兴趣，这时，再由学生感兴趣的神话故事为话题引入课题，使学生一开始就处在一种轻松和主动的学*氛围中。
(二)初读感知，提炼中心
《新课标》一再强调：“阅读教学就是要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”基于这一理念，当学生带着浓厚的兴趣进入课文的时候，我先让学生朗读课文，并提出阅读要求(幻灯出示)：
①自由朗读课文，读准字音，读通句子。
②不懂读的字查字典或请教老师和同学。
③找出全文的中心句。
让学生在朗读中提炼中心，这是一种读书方法的渗透，使学生懂得把厚书读薄，同时也把握了故事的梗概——人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
(三)围绕中心，自读自悟
“深入学*课文的一个好办法，就是带着问题来读书。”当学生找出中心句后，我让学生围绕中心句提问题，接着梳理问题，重点讨论：*是怎样用他的整个身体创造美丽的宇宙的?让学生带着这个问题再次自读课文。
(四)细读品味，感悟精神
这个环节是本课的重点，我打算分三步来完成。
第一步：体会“开天劈地”的艰难。
特级教师于永正说过：“正确的读书方法不是盲目地读，要读得有层次，读得有目的。”遵循这个指导思想，这里我设计了三个层次的朗读，抓住“抡斧猛劈”、“缓缓”、“慢慢”等词，让学生通过自由朗读，个性阅读，体验阅读，从字词读到内容读再到感情读，层层递进，环环紧扣，使学生在品读中明白宇宙成形时天与地的不同，体会*开天劈地的.艰难和决心。
第二步：体会“顶天蹬地”的顽强。
这部分的教学，我首先让学生结合课文插图(幻灯出示)理解“顶天蹬地”的意思，接着让学生角色体验，变身*，边读课文边做“顶天蹬地”的动作，最后是谈感受。等学生对“顶天蹬地”有了切身体会后，我激情导读“一百年过去了，一万年过去了，十万年过去了……”学生一次又一次接“*头顶着天，用脚使劲蹬着地。”在一次次的朗读中，*顽强坚定的形象在学生头脑中逐渐清晰，此时，无须太多的分析与讲解，师生都已经和文本进行了高度的对话。
第三步：体会“化作万物”的无私。
“语文课上，最动听的声音莫过于琅琅的书声”，我将根据学生的汇报出示句子(幻灯出示)，这段话语言生动，想象丰富，读来琅琅上口，我让学生进行多种形式的朗读，有师生读、同桌读、男女生读等，边读边谈感受，边读边想象画面。有了前面的感情基础，再通过这段话的朗读和想象，*无私奉献的精神得到了淋离尽致的体现，神话的特色也得到了彰显。
(五)综合训练，拓展升华
为了使学生得到全面发展，本课我设计了三个训练项目。
1、想象创编
叶圣陶曾说：“课文无非是个例子。”“语文学*的目的就在于通过一定数量的范例语言让学生获得一种语言迁移能力，达到自能读书，自能作文。”因此，学到这儿，我设计了“我当小小的神话家”的写话练*，让学生模仿课文句式想象写话：*的( )变成了( )的( )。这样，以读带写，以写促思，通过读写结合，*的精神将内化为学生的语言。
2、练*复述
复述能力是阅读能力、记忆能力与说话能力的综合体现，因此，复述课文被列为中年级的训练重点。可是对于刚刚进入三年级的学生来说，还是有一定难度的，如何突破这一教学难点呢?我是这样设计的：在学生读懂课文内容之后，我带领学生看着板书一起小结本课层次，接着出示画面(幻灯出示)让学生在画面的引领下练*复述，板书、画面、教师的适时点拨，能起到架设桥梁的作用，使学生顺利地学会复述课文。
3、激情说话
为了使学生的情感进一步升华，我让学生根据课件提示“我想说……”说一句自己最想说的话，给他们一个倾泻清感的渠道。
五、说课板书设计
靳家彦说：“板书是教师精心构思的艺术结晶，是浓缩的教学思路，板书设计在于精而准。”根据这个理念，我设计了这个板书：
心宽天地宽人生感悟
在学*、工作或生活中，我们有时会因某件事或某个人而产生新的想法，顺其自然的，我们就可以写一篇关于感悟的文章。不过，是不是写起来就无从下笔？以下是小编精心整理的心宽天地宽人生感悟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天，若要计较，没有一个人、一件事能让你满意。
人活一世，最重要的是心灵的安稳和*静，何必跟自我过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
若不是心宽似海，哪有人生的风*浪静？
有些事不管咱们愿意不愿意，都要发生，有些人不论钟爱不钟爱，都要应对。
人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以咱们的意志为转移。
愿意也好，不钟爱也罢，该来的会来，该到的会到，没有选取，无法逃避。
咱们能做的就是应对、理解，处理、放下，调整好自我内心，用善良、爱心感染生活，感染人生。
开开心心过好每一天！
都是凡人：看你怎样看！
把高人看凡是智慧，把凡人看高是能耐。
海海人生，行走一趟，风雨难免，生活里不如意的事有如浪里行舟，无处不在的大小困境阻碍，一如日夜轮换、四季交替。
无法顺如己意加以选取或避开，实乃理所当然。
然而，情绪如舟，航程中。
懂得掌稳心舵，宽怀的向难关。
说声「借过」，顺水而流、顺势而为、持著勇气、信念、毅力，方能畅行无阻。
或许是上天自有美意，总是出其不意，一再如严师出考题般的考验著咱们，赋予每个人不一样型态的必要课业。
也许是情关难过；也许是钱关扰人；也许是有志不得伸；或也许是病魔缠身；何不停歇思考，放空自我，让阳光渐渐洒入心田，如晨鸟自在的梳理羽翼，好整以暇蕴酿生机。
有时，能找「对」的人话心诉情、让泪水涤洗黯淡无光的心灵、让来往的话语在脑中重新理清，性命的存在，肯定能够在临危一刻
由自我「勇敢」的发出。
『我将再起』的讯号。
*读窦桂梅老师著作《做一名有PRO尊严的教师》，是面有一篇文章，就是本题目。不看资料，题目就让人心一动，心宽天地宽，心静世间静，颇富禅意，*文化向来讲究内心世界与外在世界的和谐，所谓一朵花，一粒沙，一个世界。这天的世界纷扰杂乱，更需要咱们借助自身文化力量中的这种精神来寻求内心的*衡。有时候，一个唯心主义者能够活得更坦然，如果这种唯心主义没有危害的话。
很多老师钟爱魏书生老师，作为一个教育家，他的诸多教育理念受人推崇，借鉴他的做法的教师很多，但据我所知，成功者甚少，为什么？我一向以为，学魏书生，学他的精神内蕴。魏书生的做法是附着于他自身的性格、人格和精神的，精神不一样，做法就难以神似，甚至形似也达不到，就象一幅山水画，你模仿得再象，也是一幅赝品，魏书生为什么能够成功？在于他对人世繁扰所抱的一种坦然和超然，他有自我的精神世界，淡然却又执著，执著于自我的教育世界，而又淡然应对功利、财富和人际，他满足于自我在教育的精神世界里淌洋，甚至悠然自得，魏书生讲“多埋怨自我，少埋怨环境”，坚持写日记，坚持反思自我，并将其认为是一种“道德长跑”，在魏书生看来，“尽管生活清贫”，但“我属于愿意当教师这类人”。因此，魏书生洋洋洒洒，在教育的世界里收获着其自认为的“三重收获”。早段时刻读刘可钦，她的低调而执著，淡然而有所为的态度同样深深地感染了我。刘可钦认为，“教育学就存在于咱们每一天与孩子对话的情境中，教育学就存在于咱们与孩子在一齐的方式之中。”她深深地感动那些以前给她带来丰富灵感的学生，感动那些以前给她无私帮忙的专家和学者，感动那些与她心手相连的老师们；她感叹道：“他们给了我安
定愉悦的生活，使我至今一向持续一种宁静的情绪，使我每一天能笑着看学生；更感动‘主体教育’思想的博大与精深，正是它的出现，使我*凡的教师生活，变得如此丰富多彩，正是它的存在，使我*凡的教书生涯，充满着创造乐趣，也正是伴随着它的发展，使我在*凡的人生道路上，一向追寻着做教师的愉悦！”这是一种发自内心的职业愉悦感，在这种职业愉悦感面前，世间太多在其他人看来有所值的东西，诸如名利、物质利益等等，都被精神上的愉悦感淹没了。
作为一名教师，从事的就是心灵世界的`工作，每一天应对的就是活生生的心灵世界，李镇西讲，要始终持续一颗童心，这实在是一种教育的智慧，心不安，灵魂就不安宁，心灵世界的浮动不安必然导致在教育上无法以一颗观察的、*静的、丰富的心灵去应对每一个孩子。我始终以为，教师的职业从生存论上讲，他只是一个生存的职业，准备好了当教师，就必然准备以一种物质上的*淡去应对自我的生活，你不可能以一名教师的身份去和一名富有的商人相比，这是不现实的也是愚蠢的。按照克尔凯郭尔的说法，或此或彼，人生就是一种选取，做教师，是咱们自身的选取，不是别人强加给咱们的，认可这种选取，人才可能愉悦。如果作为一名教师而无所为，埋怨环境，埋怨别人，这是一种对自身职业的盲目和羞辱。
朱永教教授作为一名主管教育的*，整天为了新教育奔波，数年来感染激发了无数的人投身于新教育实验，在双腿不断的奔波中，滋生的是一片教育的新天地，激发了无数的教师，感染了无数的心灵，很多教师由此寻找到了自身的职业价值感，舍弃了小我，找到了大我。此刻流行海德格尔的一句话：人诗意地生存在大地上。什么叫诗意地生存？不是有钱、有房、有车就能够诗意地生存，在咱们周围，更多有钱人别说诗意地生存，恐怕连自我是一种什么样的生存状态都倍感盲目，在花天酒地中，恐怕也有一种说不出的空虚。诗意出自内心，人不管在何处，只要内心还抱有一份诗意，生活就是一种诗意的生存，因此苏轼被贬，仍能潇洒而傲然地宣称“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”。
生活艰难，世事艰险，作为一名教师，能够远离窗外那些寒风苦雨，在教室中伴着孩子们单纯而求知的眼神，在朗朗的读书声中修然自得，心宽天也宽，心静世间静，在俯仰之中斜视生活鄙俗的一面，那种职业的寻求，那种职业的愉悦，何物能比？
生活中，不如意者、十有八九，这如意不如意之间，有些你可以回避，有些你是回避都回避不了的，那些可回避的,首先取决于你对人生的看法与态度，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
一样的人生，异样的心态，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己。不要为一点小事就生气，何必呢？哲人康得说：〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。
生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心态,牵涉到人对生活的态度，对事物感受。跳出来换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨跳出来，换个角度看自己，勇敢地面对这多舛的人生，再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。
话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。
人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？记得有位哲人曾说：〖我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。〗这话很有哲理，它引导我们学会解脱。
传说万物之初，宇宙就像浓缩在一个巨大的鸡蛋壳里，一片混沌黑暗。但这个“鸡蛋壳”里并不是一潭死水，它里面正孕育着一位伟大的英雄——*。
*在这只“大鸡蛋”里静静地沉睡，直到孕育成熟，总共花了一万八千年。
有一天，他突然醒了。
他努力地想睁开眼睛，可是有什么东西牢牢地粘住了上下眼皮；他想打个哈欠，可是壳里没有空气可以呼吸；他想活动一下筋骨，可是这个壳把他紧紧包裹着，令他无法动弹。
天哪！这是什么鬼地方？*心中忽然生出一股怒气，他使出全身力气，胳膊一伸，腿脚一蹬，然后也不知道从哪里摸到一把巨大而锋利的斧头，在那黑暗中一阵乱砍。只听一阵天崩地裂的巨响…哈哈！“大鸡蛋壳”破解了！
可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团，混沌难分。*急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。他的胳膊和腿脚，又粗又有力，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里哗啦乱动。
突然，一个大气泡从一堆烂泥浆里冒出来，气泡里面有一股力量强劲的透明物质喷涌而出，不断向上升，最后变成了神清气爽、高远辽阔的天空。与此同时，*脚下一些浑浊、沉重的东西渐渐沉降，变成了坑坑洼洼的大地。
天地一分开，*觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来。然而就在这时，天空似乎不愿意与大地分开，像一个大盖子一样直直下沉，最后沉重地压在他的头上。
*当然不愿意再次被一片混沌包围，他挺了挺厚实的胸膛，两腿一胯，稳稳地站住了，他又伸出强壮的臂膀，用力地撑死苍天，阻止了天与地的重合。
“也许现在的天和地还很不稳定，它们一定还会趁我不注意合拢来！我必须阻止这一切！”想到这里，*在心里默念着:“我要长高、长高再长高！”
于是，奇迹出现了。他的身子一天长一丈，天地也一天分开一丈，天升得越高，*的身躯也变得越巨大。就这样，*以手撑天、脚蹬地的姿势持续生长了一万八千年，天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。
天终于高高定位于大地的上方，*放下高举的双手，舒展开巨大的身躯躺下来休息。哪知，一直不吃不喝撑着天的*实在太累了，他这一躺下就再也没有醒过来——他在熟睡中死去了！
*是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中，他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造出日月山川、人类万物。可是他已经累到了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧！
于是，*的头变成了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心，它们就像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
此外，*的左眼变成了明亮的太阳，高高挂在天上，白天，给大地送来温暖和光明；他的右眼变成了皎洁的月亮，夜晚，给大地照明；而他的头发和眉毛则变成了天上的星星，伴着月亮走，跟着月亮形。
他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长；他的声音变成了雷霆闪电；他的肌肉变成田野*畴；他的筋脉变成了道路；他的手足四肢变成了高山峻岭；他的骨头、牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏；他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨水和甘露；他的汗毛变成了花草树木；他的魂魄，变成了鸟兽鱼虫。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川草木、鸟兽鱼虫，天地间诞生了一个新的世界。而*作为开天辟地英雄，也将永远被人们怀念！
形容天地广阔的诗词
导语：杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被*称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。以下是小编整理形容天地广阔的诗词的资料，欢迎阅读参考。
唐代
旅夜书怀
【作者】杜甫 【朝代】唐
细草微风岸， 危樯独夜舟。
星垂*野阔， 月涌大江流。
名岂文章著， 官应老病休。
飘飘何所似， 天地一沙鸥。
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，*野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
写作背景：
《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的.一首五言律诗。这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依的心境。首联写江夜*景，刻画了孤舟月夜的寂寞境界。颔联写远景，雄浑阔大，“星垂”烘托出原野之广阔，‘“月涌”渲染出江流的气势，以乐景写哀情，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。颈联正话反说，抒发休官的忧愤。诗人的名声因文章而显赫，告病辞官，皆是由于远大的政治抱负长期被压抑而不能施展，尾联诗人以沙鸥自比，转徙江湖，声声哀叹，感人至深。全诗前二联写点明“旅夜”，后二联紧扣“书怀”，景中有情，融情于景，内容深刻，格调清丽，结构谨严，是杜甫诗歌中的经典作品。
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