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虚构的消息（组诗） ●虚构的消息 我刚刚找到你的羞涩—— 那是梦里的长安那是来自天空的忧郁。 我那长满野草的爱人！ 最*是个多雨的日子， 你是从水中来的吗？ 看见我那不知名的鱼类了吗？ 看见她们掩面而泣的诗歌， 在炊烟里安静如泥。 我看见记忆流逝，然后失眠 至少有烟有最*的雨，那么真实 至少我知道你的这个秋天 梧桐树下全是听风的人 他们向往遇见的长安和一个巷子 向往我虚构的妖精和棺材 只是有一些消息， 必须穿着黑色的短裙 我只怕因此而沉默的 埋进故乡 ●夜情花 这是一个妖艳的晚上！ 花朵很坚强，但不名贵，十块钱一朵， 你摘下她可以藏在任何口袋里。 是的，只有这样的夜色里，她才能燃烧一身的红！ 至少，从前我不知道红唇烈焰， 是一朵情花 不知道，一滴朱红，可以重复往事 好吧！请允许有一点青春的痕迹， 允许对白天的迷茫， 允许圈养白天鹅？那怕一只黑鸭子，走进你的黑眼圈。 你确定有那么多汗水，确定火焰的燃烧？ 把黑夜的黑烧成灰烬？ 可是，c女郎呵！水里泥土里，都是烟火缠身啊！ 我无法确定大把的泪水， 能种植一个想象的春天。 你就能自信，爱，可以再辽阔一点， 像天空一样的俯视大地？ 最后，是不是我们都安静的离开， 随便去一个祖传的木屋！ ●小镇姑娘 这么多年，你依然不懂 哥哥纸张上摘出的江山，淡如炊烟！ 是不是岁月侵袭了斑驳的墙 让你如此地，写炊烟， 写你眼睛里养着的那尾白色的鱼 是不是还在梦里？梦见夏夜，湟河水边的古柳？ 梦见我，偷听你青色的呼吸！ 在夕阳下，在饮马你的黑白* 这么久的走失，我写不出美丽的死亡！ 我想这是一个恐慌！ 在一个很深的夜里 她需要一个陌生的倾诉！ 应该是陌生的西北，她的语言很丰富， 没有夜色的苍茫， 秋水的眸子里，有小桥，有流水经过的星星. 也应该有不真实的地方， 比如她怀念的小四合院， 这个季节，盛开着十八岁的花朵 ●书于兰若 知道吗？第九片叶子从记忆漫过眼睛， 那是一种生生的醉。 可是因为朦胧，我看见蓝色的月亮小城， 住在青铜镜里的白狐，在故事中掩面桃花！ 也许吹来了前世的花香， 一场风便能洗劫你绯红的诗心！ 其实我们都一样不善美丽 你看吧！这么多年了都盛开的不为人知 那就想象一只小鸟吧给夜逐渐飞翔的理由 去看一场老家的雪 那时，该叫我哥哥了吧！我们唱诗经或小雅。 唱那些误入楼兰的人， 其实他们无花无酒，唱不出金戈铁马， 唱不出狐狸的眉心飘过的朵朵白云！
虚构的消息组诗
我刚刚找到你的羞涩——
那是梦里的长安那是来自天空的忧郁。
我那长满野草的爱人！
最*是个多雨的日子，
你是从水中来的吗?
看见我那不知名的鱼类了吗?
看见她们掩面而泣的诗歌，
在炊烟里安静如泥。
我看见记忆流逝，然后失眠。
至少有烟有最*的雨，那么真实。
至少我知道你的这个秋天，
梧桐树下全是听风的人。
他们向往遇见的长安和一个巷子，
向往我虚构的妖精和棺材。
只是有一些消息，
必须穿着黑色的短裙，
我只怕因此而沉默的，
埋进故乡。
这是一个妖艳的晚上！
花朵很坚强，但不名贵，十块钱一朵，
你摘下她可以藏在任何口袋里。
是的，只有这样的夜色里，她才能燃烧一身的红！
至少，从前我不知道红唇烈焰，
是一朵情花。
不知道，一滴朱红，可以重复往事。
好吧！请允许有一点青春的痕迹，
允许对白天的迷茫，
允许圈养白天鹅?那怕一只黑鸭子，走进你的黑眼圈。
你确定有那么多汗水，确定火焰的燃烧?
把黑夜的黑烧成灰烬?
可是，c女郎呵！水里泥土里，都是烟火缠身啊！
我无法确定大把的泪水，
能种植一个想象的春天。
你就能自信，爱，可以再辽阔一点，
像天空一样的俯视大地?
最后，是不是我们都安静的离开，
随便去一个祖传的木屋！
这么多年，你依然不懂：
哥哥纸张上摘出的江山，淡如炊烟！
是不是岁月侵袭了斑驳的墙
让你如此地，写炊烟，
写你眼睛里养着的那尾白色的鱼。
是不是还在梦里？梦见夏夜，湟河水边的古柳？
梦见我，偷听你青色的呼吸！
在夕阳下，在饮马你的黑白*。
这么久的走失，我写不出美丽的死亡！
我想这是一个恐慌！
在一个很深的夜里，
她需要一个陌生的倾诉！
应该是陌生的西北，她的语言很丰富，
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小编本次为大家带来精彩的句子。
01.身穿地摊货，脚蹬温州鞋，全身上下加起来不超过200元，只有手里的包算是高级皮包，因为它的英文名就叫“Gaojipibao”。
02.没瞧着增光添彩，只看见坐吃山空。
03.其实整个故事中最大的悲剧是发现原来昨天都不曾美好。
04.下午跟人去K歌，人家唱的是想简简单单爱，我唱的是永远不会再重来。我也不知道从什么时候开始《后来》就他妈成我保留曲目了。
05.这几十年，活活把新城给逛旧了。
06.静如厨子，动若脱兔。
07.很感慨。但不打算跟你们说。
08.恒。源。祥。操操操。
09.顶多是我拿话儿呛你，不会是我那话儿呛你的……
10.在大杂烩上看到的：以前提出上床，会说你恋爱动机不纯；现在提出恋爱，会说你上床动机不纯。
11.拔苗助长的坏处是你就算把丫按回去丫也怎么看怎么不像那么个意思了。
12.每逢佳节倍思春。
13.路边的野花不要跩。
14.俏皮这件事情，分寸其实很不好掌握。或者过于浅薄，或者过于艰涩。得有天分，也得勤学苦练。
15.资深？不不不，我一时半会儿还滋不了那么深呢……
16.牢记人生四诫：不为婊子动真心，不为口号去献身，见到领导要服小，遇事先把水搅浑。
17.长痛不如短痛，短痛不如不痛，不痛是不可能的。
18.消停地对你有好处，一边去是你唯一出路。
19.语言上的巨人，行动上的瘸逼。
20.发了这个月的工资单，上头说，有任何疑问可以打某分机问财务的谁谁谁。我他妈真想问问他，凭什么，凭什么跟我梦见的不一样？
21.就咱这个模样儿相貌，咱这个身材戳个儿，不上他们北朝鲜当个*纯粹是他妈糟践了。
22.金玉其外遇，败絮其内人。
23.釜底抽薪，不如扬汤止沸。
24.天气冷流氓多，出门请多穿衣物。
25.永远别为尚未发生的事儿而拧巴。
26.身体是玩儿命的本钱。
27.你像个广播电台，只对我一个人儿播音。
28.午饭点了疙瘩汤，还有小鸡炖蘑菇。我以此为原料，炼成了传说中的——鸡皮疙瘩汤。
29.我由衷地想把赚钱变成我的业余爱好。
30.根本不存在“顺其自然”，或者“自生自灭”的状态。永远是多种动机、多种心态、多种作为的合力。
31.好酒不贱。
32.不想当士兵的士兵不是好士兵。
33.“想用一杯Latte把你灌醉”——这是什么白痴歌词？Latte能灌醉人？没喝过也该查查问问再写再唱吧。烂泥扶不上墙的玩意儿。
34.发明排队日的人，叫排队日他妈。
35.一mopper的签名：有小资的头脑，有愤青的上半身，有朋克的下半身，还要有歌特的心灵。
36.当你胜利，你会发现，你的胜利也并没有谁在乎。
37.我想吃糖白兔大奶。
38.刚才在公司厕所门口儿瞧见立着一黄塑料牌子，写着“小心地滑”，咱一看，许是公司有新规定，不许正常前进？咱也不跟公司抬杠，就立刻停住脚步，很小心很小心地出溜儿过去鸟……
39.我不理财，财不理我。
40.问：你和你的朋友在一起时都干吗？答：嗯。
41.你我皆烦人。
42.你这个言而无性的小人！
43.周扒皮半夜叫鸡。
44.那人其实是个哑巴，*时说话都是伪装的。
45.猫扑上看来的：乱，是佳人；纯，属虚构。
46.姑娘，您都长成这个操性了还好意思当交际花呢？您干点自食其力的事儿不好么？
47.某月某日，大醉而归，伸手一摸——手机和贞操都在，睡觉！
48.每一个自作聪明的男人都注定要在无数更加聪明的女人面前一次次地惊呼：我操，你丫怎么知道的…
49.唯愿早脱凶兆，征服人生的**。
50.当年我们大学同寝室7个人，有3个有女朋友。到前几天为止，这三个人都已经和当时的女朋友分手了。一个是谈了7年分的，一个是谈了8年，最短的那个大约5-6年左右。
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02.没瞧着增光添彩，只看见坐吃山空。
03.其实整个故事中最大的悲剧是发现原来昨天都不曾美好。
04.下午跟人去K歌，人家唱的是想简简单单爱，我唱的是永远不会再重来。我也不知道从什么时候开始《后来》就他妈成我保留曲目了。
05.这几十年，活活把新城给逛旧了。
06.静如厨子，动若脱兔。
07.很感慨。但不打算跟你们说。
08.恒。源。祥。*操。
09.顶多是我拿话儿呛你，不会是我那话儿呛你的……
10.在大杂烩上看到的：以前提出上床，会说你恋爱动机不纯；现在提出恋爱，会说你上床动机不纯。
11.拔苗助长的坏处是你就算把丫按回去丫也怎么看怎么不像那么个意思了。
12.每逢佳节倍思春。
13.路边的野花不要跩。
14.俏皮这件事情，分寸其实很不好掌握。或者过于浅薄，或者过于艰涩。得有天分，也得勤学苦练。
15.资深？不不不，我一时半会儿还滋不了那么深呢……
16.牢记人生四诫：不为*动真心，不为口号去献身，见到领导要服小，遇事先把水搅浑。
17.长痛不如短痛，短痛不如不痛，不痛是不可能的。
18.消停地对你有好处，一边去是你唯一出路。
19.语言上的巨人，行动上的瘸逼。
20.发了这个月的工资单，上头说，有任何疑问可以打某分机问财务的谁谁谁。我他妈真想问问他，凭什么，凭什么跟我梦见的不一样？
21.就咱这个模样儿相貌，咱这个身材戳个儿，不上他们北朝鲜当个*纯粹是他妈糟践了。
22.金玉其外遇，败絮其内人。
23.釜底抽薪，不如扬汤止沸。
24.天气冷流氓多，出门请多穿衣物。
25.永远别为尚未发生的事儿而拧巴。
26.身体是玩儿命的本钱。
27.你像个广播电台，只对我一个人儿播音。
28.午饭点了疙瘩汤，还有小鸡炖蘑菇。我以此为原料，炼成了传说中的——鸡皮疙瘩汤。
29.我由衷地想把赚钱变成我的业余爱好。
30.根本不存在“顺其自然”，或者“自生自灭”的状态。永远是多种动机、多种心态、多种作为的合力。
31.好酒不贱。
32.不想当士兵的士兵不是好士兵。
33.“想用一杯Latte把你灌醉”——这是什么白痴歌词？Latte能灌醉人？没喝过也该查查问问再写再唱吧。烂泥扶不上墙的玩意儿。
34.发明排队日的人，叫排队日他妈。
35.一mopper的签名：有小资的头脑，有愤青的上半身，有朋克的下半身，还要有歌特的心灵。
36.当你胜利，你会发现，你的胜利也并没有谁在乎。
37.我想吃糖白兔大奶。
38.刚才在公司厕所门口儿瞧见立着一黄塑料牌子，写着“小心地滑”，咱一看，许是公司有新规定，不许正常前进？咱也不跟公司抬杠，就立刻停住脚步，很小心很小心地出溜儿过去鸟……
39.我不理财，财不理我。
40.问：你和你的朋友在一起时都干吗？答：嗯。
41.你我皆烦人。
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43.周扒皮半夜叫鸡。
44.那人其实是个哑巴，*时说话都是伪装的。
45.猫扑上看来的：乱，是佳人；纯，属虚构。
46.姑娘，您都长成这个操性了还好意思当交际花呢？您干点自食其力的事儿不好么？
47.某月某日，大醉而归，伸手一摸——手机和贞操都在，睡觉！
48.每一个自作聪明的男人都注定要在无数更加聪明的女人面前一次次地惊呼：*，你丫怎么知道的…
49.唯愿早脱凶兆，征服人生的*。
50.当年我们大学同寝室7个人，有3个有女朋友。到前几天为止，这三个人都已经和当时的女朋友分手了。一个是谈了7年分的，一个是谈了8年，最短的那个大约5-6年左右。
1、有的人因为太重要，便选择做朋友，因为朋友永远比恋人走的远。
2、我想在你心里刻上我的名字/在我的心里同时也刻上你的名字。
3、现实往往最残忍，它抹碎了一切美好的东西.
4、珍惜眼前人有的人离开了就再也不会回来
5、曾经说，我们要在一起天荒地老，我想说那也只是曾经。
6、颠沛流离，谁繁华了谁，繁华后尽是莫名的感伤
7、我会永远记得你，直到有一天我连自己都记不起。&
8、原来我爱你只是你的一句口头禅而已，而我却傻子一样信以为真、
9、当我看见你和他手牵手站在那里，我无法控制我的思绪，
10、钻石与黄金，都不及我一片真心。
11、王爱人我从来不敢说我拥有你的全部
12、可以让我发火的人，你永远不会知道我忍了你多少次
13、痛了、爱过了、可最后伤的还是自己。。
14、愛情將我們由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。
15、娛樂場所我都會去、是和他在一起时、改掉的。
16、我只是一个第三者、怎敢奢求那么你对我的疼爱、
17、多想这样，一回头，你就在身后。
18、突然发先我讨厌你了！在也不会有以前那么的感觉！
19、会不会有人，就算把命丢掉也不会把我丢掉。
20、别对我忽冷忽热，我宁愿没有爱过你。
21、我爱你∑~~与【你】无关~~~~~~~~
22、单曲循环{冬天的秘密}。
23、我的脾气赶走了很多人，但留下了最真的人
24、那一刻、我万众瞩目，不为名利，只为能见你的容颜！
25、一心一意是这个世界上最温柔的力量
26、都说失去后才懂得珍惜我很珍惜可还是失去了。
27、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
28、我知道自己没有资格，但是不用你来说给我听、
29、你说我是你的兔子，可是我却不是你的胡萝卜。
30、在这场戏里，不好意思，我自作多情了。
31、其实我只想好好爱一场-但是我觉得好难哦
32、那至死不渝的爱情，现在却不值一分钱╮
33、纵然我有万般悲伤寂寞和想念，你都是再也看不见了。
34、走过曾一起走过的街角眼前出现却是你的画面。
35、过去的永远都不会再回来了\'而回来的也永远不会像过去那样了
36、困难是有的，但只是短暂的，幸福一定会在来的。
37、我的不快乐、你，全然不知。
38、站在s1亡的门口，我笑得那样的不舍╮
39、你就像魔方一般，扭转了前世今生，最后还是归于淡泊。
40、你来我相信你不会走，你走我就当你没来过。
41、不要喜欢任何一个人是对自己最好的保护。
42、我想要的，不过是一个不管多难却始终都会在我身边的人。
43、我们用最美丽的青春岁月，坚定着自以为是的爱情。
44、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。
45、我们都是远视眼，模糊了离我们最*的幸福。
46、年年月月花相似，岁岁年年人相同。还是一个人……
47、我度过了一个又另一个的槛/慢慢的我会拿我的实力去证明我自己
48、在你失落的时候别忘了你有朋友，在你朋友悲伤的时候别忘了你是他朋友~
49、你爱她，我退出。你爱我，我死也不会把你，让给别人。
50、在心爱的时光里消失匿迹的人，不一定是不在乎，另一种可能是太在乎。
51、据说一个中国人死了，拍扁了就是一张化学元素周期表。
初中文学常识之古诗中的虚实结合
在整个初中学*阶段里，语文老师都会或多或少讲到一些文学知识，这些文学知识是孩子们应该掌握的文学常识，虽然不是很多，但是在中考语文考试常常会考到。下面是小编整理的初中文学常识之古诗中的虚实结合，欢迎阅览！
虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓虚则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。
一、有限为实，无限为虚
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。作者实写了与童子的对话，而把问的内容省去，更没有介绍隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的.云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
二、景物为实，情感为虚
人们常用虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的国破山河在，城春草木深，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，化景物为情思，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
三、正面为实，侧面为虚
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下。诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。别时茫茫江浸月烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；绕船月明江水寒渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的前军夜战只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从大漠风尘日色昏和夜战洮河北去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从已报生擒吐谷浑中去体味这次出征多么富有戏剧性。
四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚
在*古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，雕栏、玉砌也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子独看福州之月而忆长安，与自己的独看长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
含有虚指的古诗词摘抄
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的含有虚指的古诗词摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赠汪伦——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
这是李白最著名的诗之一。
劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不*情理。一个人的`头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
张若虚春江花月夜古诗赏析
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。下面我们来具体赏析一下。
春江花月夜
唐代：张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
赏析：
整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。
诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及*，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。[7] 在此处却别开生面，思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的'设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
接下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”，也暗含鱼雁不能传信之意。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。
译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
作者介绍
张若虚（约660—约720），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉
虚和实原本是一对哲学范畴，在它的影响下，美学领域的虚实理论得以形成。在我国古代的艺术创作和艺术评论中，虚实理论得到了广泛地运用。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。中国的古典，特别是中国的古典中，存在着大量的虚和实结合的现象。
古人评论虚实，有云：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚……这样的评论很经典。仔细分析，文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处，但却有许多不同的地方。古典诗词中的虚实，与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同？古典诗词中的虚和实之间又有何种关系？笔者想就这些问题作个肤浅的探讨，以求教于方家。
一、虚实与情景的关系
人们在分析艺术作品虚和实的关系时，常说：“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。如的诗《黄鹤楼送之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这两句诗形式上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。写景是实，抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会*息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情，叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在这首诗中寄托了自己的思想：—个人，决不可满足于现状，要志存高远，不惧艰难，不达目的誓不罢休。这是言志，是虚。这实际上是我们*时所说的托物言志的写法。以上几例，作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上，“化景物为情思”。从表达的内容看，是情和景的关系；从表现手法看，是虚和实的关系。
二、古典诗词中的虚与绘画艺术中的空白艺术的关系
空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的一条生动的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波。这都是运用了空白的手法，画面虽空灵却有韵味。艺术家通过画面上的物象启示观众，充分调动观赏者的想像，重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中可以根据自己的，通过想像补充画面内容，从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的手法，也可以称之为中的空白艺术。我国的古典诗歌，语言精练，言简意丰，有许多诗歌都运用了这种空白艺术，特别是以白描手法写景叙事的诗更是如此。虚实结合，从而达到虚实相生的效果。
三、虚实与烘托手法的关系
诗人在描写景物的时候，有时正面描写景物的特征即可以传神，但当有的景物的特征难以正面表达，或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时，他们会采取侧面描写的方法，进行烘托或暗示，从而达到表现景物的目的。例如古人写女人美貌，常说羞花闭月、沉鱼落雁。虽然没有对其美貌作正面的描写，但却能引起人们丰富的想像，从而引起审美的体验。如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无比（虚）。又如《》，诗人三次写到江中的月亮，但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效果。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。再如李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”诗人用滚滚东流的长江水（实）来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊（虚），在以上这些中，虚实是从景物隐显的角度而言的，显者为实，隐者为虚。而烘托则是从景物主次、表意目的的角度而言的。再如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》：“前舟已眇眇，欲渡谁相待。秋山起暮钟，楚雨连沧海。风波离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。“秋山起暮钟，楚雨连沧海”，秋日傍晚，茫茫的天际挂着无边的雨幕，远山传来的寺庙悠扬钟声，这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。“独鸟下东南”则更反衬了诗人思念家乡和亲人的哀愁。以上虚实结合的三种类型在诗词中的作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中的作用是相同的。即在古典诗词中这三种虚与实的关系与绘画、戏曲艺术形式中的虚与实的关系是相通的。但诗歌作为一种独特的艺术形式，虚和实的关系在其中还常常有特殊的体现。
四、虚实与比喻比喻是一种修辞手法，也是古典诗词中常用的一种表达技巧。
诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写，来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李煜国亡家破，妻离子散，一国之君，沦为囚徒，终身*，千古蒙羞，胸中怨恨，难以尽言。词人用一比喻，极言愁苦之多。“问君能有几多愁？恰似一江春水像东流。”化虚为实，以实写虚，把“愁”物化为一江东流的春水，多而不绝的愁绪被形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”词人想像女子生活的情景：大概她是在桥上踏月，深院赏花，或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美，“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然这八个字写的是虚境，但璀璨绚烂，给人以恬适惬意的感觉。但接着以“只有春知处”，显出了词人的思念和落寞。晨花夜月，良辰美景更反衬出词人的凄凉寂寞。“试问闲愁多几许，一川烟柳，满城风絮，梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻，变无形为有形，写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”，极言闲愁之多，无法排遣。这种用比喻来抒情的写法，以实写虚，化无形为有形，比直抒胸臆更形象，所以更富感染力。
五、当前之景为实，已逝之景为虚已逝之景，或是作者经历过的，或是历史上发生过的景象。
作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景，所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。又如李煜的《望江南》（多少恨，昨夜梦魂中），这首词的“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”三句，极写往昔的繁华生活，与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比，以虚衬实，以虚写实，虚实结合，凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景，虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日。故垒萧萧芦荻秋。”前四句叙说的是西晋王濬率大军征服东吴的情景，是虚写。诗人用东吴由兴盛走向衰亡的特例作为下边议论的基础。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，这四句诗告诉人们：山河依旧，人事已改。
秉政者若不按社会发展规律和执政规律办事，失去民心这个最根本的东西，都会由兴盛走向衰亡。同时也反映出诗人对李唐王朝在“四海为家日”的表面繁荣所掩盖下的危机的深深忧虑：现今江山一统，四海一家，可是又有谁能保证那令人悲伤的往事不再重演呢？又如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。上一页1234下一页宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。“前三句写越王勾践卧薪尝胆，一举破吴，胜利而归的的往事。诗人极力渲染昔日的繁华，和今日的王城故址上只剩下鹧鸪乱飞的情景形成鲜明的对比，从而表达了诗人对历史的深刻思考。再如苏轼《念奴娇赤壁怀古》：”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。“作者塑造了三国时周瑜风流儒雅，才华出众，英俊伟岸的形象，再现了具有历史意义的赤壁之战时的场景，这是虚写。对历史人物的景仰和歌颂，正包含了诗人对自己的现状的不满，虚实结合，相反相成，在古今对比中抒发作者的思想感情。当然也有虚实之间相辅相成的。如辛弃疾《京口北固亭怀古》：”元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。“辛弃疾用宋文帝”草草“（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实来告诫当权者：如若伐金，须做好充分准备，绝不能草率从事。
六、当前之景为实，设想未来之景是虚。
古典诗词中有不少诗句是设想未来之境，诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风，残月挂枝头，这是虚写。词人设想的这种凄清的景象为面前与恋人分别的场景*添了一层惜别感伤之情。又如《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后两句是作者设想将来团聚的时候能把自己今夜听着秋雨思念亲人的情景向妻子讲述，深切的思念之情溢于言表。再如《月夜》：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景。劫波度尽，夫妻团聚，情到深处，泪流成行。这种未来团聚的喜悦（虚）正好反衬了分离的悲凉和伤痛。
七、从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚。
这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想；不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。”这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，但感情却达到了双向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加动人，艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。的《》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。
诗人想像他们的重阳登高，遍插茱萸时，因少了出门在外的诗人不能欢聚而十分遗憾。《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节之深夜还坐在一起念叨着自己。再如欧阳修的《踏莎行》：“寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。”作者想像楼上的思妇，柔肠寸断，以泪洗面，凭高眺远，思念旅途中的自己（行人）。“*芜尽处是春山，行人更在春山外。”行者不但想像到对方登高怀远，而且想像到对方的心一直追踪自己。这种遥想，极写了行人的离愁。这种写法，设想的对方不能是景，只能是人。它所产生的艺术效果与前一种不一样。如贺铸《青玉案》“月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”表达出来的，只是单方面的思念、伤感和断肠之痛。而用对写法，则沟通了双方的感情，思念是双方的，这种思念有愁苦和感伤，也有温馨和慰藉。上一页1234下一页八、客观之景为实，梦境、仙境、誓愿为虚严格地说，设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景，这里为了阐释的方便，我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词，最有名的当数李白的《》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这些诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽，反衬了现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人对现实世界的憎恶。又如的《渔家傲》：“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象，反衬了畏惧强敌，一路逃窜，置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”词人虽才华出众，但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深，虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦，悲喜交加，这是虚写，接着写梦醒后的悲伤。虚实结合，写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这首乐府诗中，设想了“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五种景象，而这些景象都是不可能发生的，是虚写，女主人公把这些作为“与君绝”的条件，更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念，这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝，海枯石烂不变心。这类诗中，最奇的要数刘过的《》斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。”二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云“天竺飞来，图画里，峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆”.逋曰：“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅”.须晴去、访稼轩未晚，且此徘徊。
据《桯史》记载，当年辛弃疾邀请刘过共事，适逢他有事不能如期前往，因推迟行期而写这首词向稼轩致意。“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！”作者设想他冒着风雨横渡钱塘江奔赴绍兴，到后在稼轩招待他的宴*上大吃狂饮的情景，写出了他和辛弃疾均为当时的似项羽、樊哙一般的豪壮之士，又表达了向往之意。这既用典，也是虚写。更奇的在后边，词人把浙东之行被迫取消的原因归咎于几位文豪勒转了他的车驾。他们分别是与杭州颇有渊源的几位大诗人：白居易、苏东坡、林逋。此时，白居易过世已350余年，东坡、君复也均已作古。
词人把这些贤哲请到词中，化用他们描写杭州西湖的名句。想象奇特，浑然天成，掇拾珠玉，成此奇文。最后三句写实。词人把缓期的理由归结为杭州太美。自然之美，人文之美扯了他的后腿，给人以清新的审美愉悦。古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读。但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏，故不一一赘述。
[鉴赏古诗词中的虚与实的方法]
虚构的古诗
纯属虚构的古诗
虚构一场雪的古诗
歌颂虚构人物的古诗
虚构推理句子
形容虚构的古诗词
构的古诗词
构思的古诗
形容构思的古诗
古诗的构思脉络
古诗句的结构
风古诗的构图
含构字的古诗词
关于构思的古诗
峰的古诗思构图
古诗的构成要素
教育机构的古诗
古诗的句子的结构
古诗句中的字的结构
带有构字的古诗词
南通的古诗机构
古诗的画面构图
由问句构成的古诗
只讲古文古诗的机构
带构的诗句古诗大全
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