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曾国藩，是清朝战略家、政治家，晚清散文"湘乡派"创立人，晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说："愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于*人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎?"
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、不随众从之喜惧为喜惧。
13、君子之道，以知命为第一要务。
14、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
15、凡事留余地，雅量能容人。
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1、 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 —— 曾国藩语录
2、 随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
3、 处有事当无事，处大事当如小事。
4、 善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
5、 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
6、 微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
7、 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
8、 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
9、 梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
10、 不可背后攻人之短 ◎ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
11、 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
12、 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
14、 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
15、 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
16、 地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。 —— 曾国藩名句
17、 曾说：“无实而享大名者必有奇祸。”所以说名气大也要hold得住。
18、 千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。 —— 曾国藩名句
19、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。
20、 死生早已置之度外 ◎ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
21、 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
22、 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
23、 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
24、 人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
25、 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
26、 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
27、 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
28、 长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
29、 责己厚而责人薄耳 ◎ 困心横虑，正是磨练英雄之时
30、 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
31、 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
32、 巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。 —— 曾国藩语录
33、 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
34、 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
35、 名节至大，不可妄交非类。
36、 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
37、 慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
38、 日中则昃，月盈则亏
39、 一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
40、 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
41、 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
42、 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
43、 功不独居，过不推诿 ◎ 只要人肯立志，都可做得到
44、 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
45、 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? ——曾国藩名言
46、 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
47、 办大事者，以选替手为第一要义。 —— 曾国藩语录
48、 无好小利 ◎ 今日所说之话，明日勿因小利害而变
49、 组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
50、 有福不可享尽，有势不可使尽 ◎ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
曾国藩语录
⊙【简朴惜福】
身体真正的需求其实很简单，食能果腹、衣能御寒，它就能一心一意地为你工作。而贪欲则会使心灵迷失方向，使身体负累前行，使福泽望而却步。
⊙【居官不过偶然之事】
在官本位的社会中，人人孜孜以求权力。然而，权力最大的特点是乔本之貌、草本其质。万象葳蕤之时，攀附之株很容易借以登高而显赫，所谓一人得道，鸡犬升天。然而，秋风一至，草高易倒，到那时，自身不保，藤蔓哪能扶得起来?
⊙【不劳而获，鬼神不许】
正所谓穷也勤，勤能致富;富也勤，勤能与福相称。
⊙【知足天地宽】
心胸狭隘的人，短缺的时候恨没有，有了之后怕失去。于是，所有的人都会变成他的敌人，整个世界也变得凶险逼仄。
心胸真正宽阔的人，容得下丰盈，也容得下短缺。
对富者，乐见其富;对贫者，祝其脱贫。
容不下别人，其实是与自己作对。心中装得下山河大地，才能真正幸福快乐。
⊙【过谦*于伪】
谦虚是美德。但人之谦虚系出于至诚之心，是为避免取得高于自己实际的名声和地位。以此观之，非出本心的谦虚都是别有用心。
⊙【过善便是罪】
有时候狠心才是真爱。想教人游泳，先把他扔进水里;想育人成材，先让他经历风雨。
⊙【善藏锋者为利器】
善藏锋者为利器。善露者，如黔之驴，声势骇人，再而*，三而庸，终被吃掉;善藏者，如晋军示弱，退避三舍，终于一举歼敌。
善于藏锋，并不是不思进取、甘于*庸，而是一种姿态、一种智慧、一种力量的积蓄。当机遇没有到来时，韬光养晦、静观事变。
⊙【君子之志，玉韫珠藏】
志向虽高远，却是深深扎于地下的根脉;禀性虽然勇毅，却是根脉中流淌的血液。根脉发达，并不是用来炫耀的，而是做好准备，默默地等待春天的到来。阳光雨露一至，便一发冲天，势不可遏。
虚名是一味毒药，它诱使你痴迷于将自己的志向拿来做根雕，一时的鲜花与掌声过后，却要用一生去品味遗憾。
⊙【浑含不仅为了自保】
浑含，不是浑然无觉、不分黑白。而是人间清浊，了然于胸，却也包容于胸。
这个世界是需要灰色地带的，强分黑白、激扬臧否，往往适得其反，恶意恶行愈演愈烈。保持内心的清明，保持独立的判断，以更为智慧圆融的方式去理性地 看待和解决问题，是社会改良与进步的基础。这是老子所谓“俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷”;《汉书》所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”;胡适所谓“容忍比自由更重要”。
⊙【外圆内方】
天性灵敏，是上天赐予的珍贵礼物。善于运用的人，能将其作为提升修养和追求事业的利器;而运用不当，则会成为引起灾祸的源头。
以精明自夸，处处精于计算、人前显摆，无异于将自己置于不义之地，一旦失措，便无人相助。
基因再优良的种子，不去施肥、浇水、除虫、去草，最终也与杂草无异。反之，对天赋才智异常珍惜，不露锋芒，不事事攀比，名利之前让一时、退一步，并努力加强自身的道德修养，努力加强生活中的学*和历练，精明才能升华为智慧，人格才会熠熠生辉。
⊙【留有余地】
人心难测。为人处世，不要把事做满、把话说满，而要留下足够的回旋余地。
⊙【顺应时势】
智者做事，既善于埋头拉车，更善于抬头看路。顺应时势，事半功倍;逆天而动，劳而无功。
君子性非异也，善假于“时”也。
⊙【正道而行，自然吉星高照】
什么是运气?身正心净，敬业爱人，内心自然萦绕一团祥瑞之气。人努力，天帮忙，就是好运气。反之，内心阴暗，时时想着不劳而获，阴损之气遮蔽灵明，坏的运气就会不请自来。
⊙【悔何以免灾】
悔，不是追悔、也不是懊恼。做事遇到挫折，在心里跟自己斗气，不但不解决任何问题，反而会影响对下一步局势的判断，错失下一个机会。
悔是人之常情，关键是对待它的态度。
知道错误所在，摈弃懊悔，忘掉非议，静下心来，默默分析，从中吸取教训，化作经验。于是，之前的坏结果就会成为下一个好结果可以凭借的资源。因此，对于悔，正确的态度是：检点它、改正它、转化它，然后，忘掉它!
曾国藩名言（精选80条）
在日常的`学*、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。
1、居高位者，以知人晓事二者为职
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
3、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
4、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
5、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
6、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
7、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
8、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
9、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
10、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
11、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
12、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
13、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
14、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
15、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
16、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
17、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
18、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
19、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
20、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
21、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
22、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
24、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
26、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
27、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
28、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
29、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
32、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
33、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
35、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
36、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
37、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
38、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
39、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
40、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
41、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
43、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
44、择交是第一要事，须择志趣远大者。
45、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
46、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
47、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
48、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
49、志之所向，金石为开，谁能御之？
曾国藩以继承中华道统自居，提倡自我审思。认为人们只要注重自己对自己的审思，慢慢地就会心境清明，智慧越来越高，本领也越来越大。然而，曾国藩语录更值得我们学*。
1.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
2.志之所向，金石为开，谁能御之？
3.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
4.或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
5.利可共而不可独，谋可寡而不可众；
6.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
7.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
8.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
9.曾国藩倡导的洋务运动，开创了**代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出*第一艘轮船，经办起*第一家大型多功能*代化工业基地，建立*第一个翻译馆，派出*第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
10.或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
11.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
12.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
13.他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
14.胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
15.慎能远祸，勤能济贫。
16.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
17.尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
18.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
19.知足天地宽，贪得宇宙隘。
曾国藩经典语录30句,受用一生
20.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
21.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
22.曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
23.想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
24.夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
25.在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵*气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
26.能庇人便是大人，受人庇便是小人。 -- 曾国藩语录
27.久利之事勿为，众争之地勿往
28.历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还*于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
29.“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临*古代历史的盲点与困局。
30.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
曾国藩经典语录语句 100 句
31.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 -- 曾国藩名句
32.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
33.曾国藩的“善用人”还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
34.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
35.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
36.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
37.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
38.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
39.气为心害，养心当先制气。 -- 曾国藩语录
《曾国藩》经典语录 曾国藩语录
40.凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
41.百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
42.清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
43.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
44.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
45.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
46.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
47.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而*之。
10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
22、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
23、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。（经典语录Fuhaoku.com）此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
25、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
30、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
曾国藩的名言警句（精选135句）
在学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你所见过的名言警句是什么样的呢？以下是小编整理的曾国藩家训的'名言警句，希望能够帮助到大家。
1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩
2、有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩
3、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩
4、举世惟一真字难得。—— 曾国藩
5、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。—— 曾国藩
6、人之精神不可无所寄。—— 曾国藩
7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。—— 曾国藩
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩
10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。—— 曾国藩
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。—— 曾国藩
16、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。—— 曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。—— 曾国藩
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩
19、禁大言以务实。—— 曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。—— 曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。—— 曾国藩
22、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
24、常常提其朝气为要。—— 曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
26、不可轻率评讥古人。—— 曾国藩
27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。—— 曾国藩
29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。—— 曾国藩
30、无好小利。—— 曾国藩
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。—— 曾国藩
32、以体察人才为第一。—— 曾国藩
33、另起炉灶，重开世界。—— 曾国藩
34、心至苦，事至盛也。—— 曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。—— 曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。—— 曾国藩
38、困心横虑，正是磨练英雄之时。—— 曾国藩
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩
40、誉望一损，远*滋疑。—— 曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩
43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩
45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。—— 曾国藩
46、一身精神，具乎两目。—— 曾国藩
47、胸怀广大，须从*淡二字用功。—— 曾国藩
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。—— 曾国藩
曾国藩励志语录
在学*、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指一个人的说话记录。那么你所知道的语录都是什么样子的.？以下是小编为大家收集的曾国藩励志语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
2、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
3、若事事勤思善问，何患不一日千里？
4、有其功，必有其效。
5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
7、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9、戒傲戒惰，保家之道也。
10、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
11、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
15、古者英雄立事，必有基业。
16、治世以大德，不以小惠。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
20、小仁者，大仁之贼。
21、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
22、乡间无朋友，实是第一恨事。
23、举止端庄，言不妄发。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
27、处有事当无事，处大事当如小事。
28、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
29、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、神正其人正，神邪其人奸。
35、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
36、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
38、凡行公事，须深谋远虑。
39、吾因本性倔强，渐*于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
40、一切皆暗暗安排，胸有成足。
41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
43、凡事留余地，雅量能容人。
44、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
45、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
46、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
47、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
48、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
49、好汉打脱牙，和血吞。
曾国藩的名言名句
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的.比较有名的言语。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编整理的曾国藩的名言名句，欢迎阅读与收藏。
1、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。
15、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。
16、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
17、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
21、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
23、人生惟有常是第一美德。
24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
25、尔不必求记，却宜求个明白。
26、若事事勤思善问，何患不一日千里？
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。
28、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从*淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、禁大言以务实。
本页包括：曾国藩家训经典的语录、曾国藩家训16字原文、曾国藩语录400句、王阳明100句心学语录、家训家风家规名言50条，还有曾国藩家训名言和正能量人生格言座右铭。
曾国藩以继承中华道统自居，提倡自我审思。认为人们只要注重自己对自己的审思，慢慢地就会心境清明，智慧越来越高，本领也越来越大。然而，曾国藩语录更值得我们学*。
曾国藩语录
1、 人苟能自立志，则对圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人：“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！译：（人如果能立志，那么他就可以做圣人，做豪杰，还有什么做不到的事情吗？他又何必要借助别人的力量呢？古书上说：我欲仁，斯仁至矣。就是说，我想到仁，仁也就到了。我想做孔子、孟子那样的人，于是就日夜孜孜不倦地攻读，一心一意地去钻研他们的学问，谁能够阻止我成为孔、孟那样的人呢？如果自己不立志，即使天天与尧舜禹汤这些圣人住一起，也只能他们是他们，我是我啊！）
2、 人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：（人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。）
3、 概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：（大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。）
4、 是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：（所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。）
5、 留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：（凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。）
6、 凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：（人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。）
7、 雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：（雅量虽然是天生的，但是通过学*也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。）ju.51tietu.net
8、 静则生明，动则多咎，自然之理也。译：（安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。）
9、 慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：（学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。）
10、 废志无以成学，废学无以成才。译：（废除了志向就不能使学*有所成就而废除了学*则不能够使自己成材。）
曾国藩最有名的座右铭
11、 尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：（我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。）
12、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：（读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。）
13、 天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：（对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。）
14、 予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：（给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。）
15、 天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：（自古至今，天底下的那些*凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。）ju.51tietu.net
16、 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：（知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。）
17、 人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。译：（人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。）
18、 择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：（选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！）
19、 凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：（不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。）
20、 人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：（气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。）
21、 观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。译：（观古今成大事之人，无不有人鼎力相助，无不有人尽力相扶，力单势薄者无以成就大的事业。）
曾国藩名言 经典名言
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
4、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
5、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
7、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
10、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
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